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1 有用 木南明朔 2020-12-04 14:38:36
当惊悚小说看🤷♂️
0 有用 霁清 2017-04-24 13:07:53
墨子认为人们不相爱是社会矛盾的根源。解决这一矛盾的方法则是国家之间、人民之间的“兼相爱、交相利”,使天下人学会互爱。墨子真是个很可爱的理想主义者了。
2 有用 依隐于世 2014-01-03 09:35:47
终于明白为什么儒家常道墨家俚俗。果然是荡口的白话,连篇累牍,无趣极了。且墨家之言徒欲人温饱,不教人礼义,称礼乐淫人,废朝晏政,单这一点就显得鄙俗
1 有用 文孟先生 2024-03-03 00:21:22 湖北
经典。
0 有用 猪 2022-08-21 00:51:45 云南
天 只能草读 太多了而且很多缺失 后面的军事很细了 不过有些制度玄 而大爱互助似乎资源分配太理想了 这么一大堆真不如看看封建论类的东西
1 有用 履之 2024-04-30 11:35:21 北京
读罢觉得儒墨对立也没有那么大,大家说得可能都不是一个纬度的东西。可是风气一旦形成,大家都会耽于名而蔽于实,这也是无可奈何的吧。 另外这个校本应该是比孙本好的,毕竟经眼的本子比孙多太多了。不过看起来还是有些絮絮叨叨的,期待能“断”者做一个更为精简的本子。很多时候并不是越多越好。
1 有用 文孟先生 2024-03-03 00:21:22 湖北
经典。
0 有用 山鬼 2024-01-29 16:11:36 重庆
页679注91的羊公应为公羊 相当大的苦劳。
2 有用 最后来的是乌鸦 2024-01-12 16:10:12 广东
诸子最后一家已经读完。书很厚,因为“废话”比较多,反复论证,反复陈述。墨子的思想很简单,可以两句话说明白: 天下之乱起于相别,兼爱则治,此谓仁义。 这是人类博爱思想,伟大、可爱。但墨家有两条路走错了。 其一,兼爱与非攻是建立在人性之上的高级情感。但墨子代之以天志。 其二,兼则有别。从老子哲学的角度来看,正是有别才有兼。二者不可分,有别则别爱,别爱则相攻。 即便如此,人类... 诸子最后一家已经读完。书很厚,因为“废话”比较多,反复论证,反复陈述。墨子的思想很简单,可以两句话说明白: 天下之乱起于相别,兼爱则治,此谓仁义。 这是人类博爱思想,伟大、可爱。但墨家有两条路走错了。 其一,兼爱与非攻是建立在人性之上的高级情感。但墨子代之以天志。 其二,兼则有别。从老子哲学的角度来看,正是有别才有兼。二者不可分,有别则别爱,别爱则相攻。 即便如此,人类仍然需要墨家。虽然中国人早已忘记了墨家,但墨家的影子仍留在我们的身上。只是一种小规模的荡气回肠,义薄云天。 (展开)
0 有用 寒渚泊舟 2023-02-12 20:11:12 陕西
任务所迫过了半本,理毛线球到头晕眼花,真的是校勘学训练。吴本人见解不高,但资料汇编做得很扎实,且相比毕、孙,在保持文本面貌上还是挺谨慎的。但不梳理版本关系与权重,只是机械罗列(虽然墨子混乱到大概很难理出来,但感觉还是大概有几条短线),部分地方可能有用下游改字回改的嫌疑。 至于对墨子本人,不断互联网上滔滔不绝理工科直男ptsd。这种对均一、线性、高效、绝对中心的拜物教真的挺恐怖的。