内容简介 · · · · · ·
钱锺书先生(一九一○--一九九八年)是当代中国著名的学者、作家。他的著作,如广为传播的《谈艺录》、《管锥编》、《围城》等等,均已成为二十世纪重要的学术和文学经典。为了较全面地呈现钱钟书先生的学术思想和文学成就,便于读者的研究和学习,经作者授权,三联书店组织力量编辑了这套《钱钟书集》。 《钱钟书集》包括下列十种: 《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》、《七缀集》、《围城》、《人・兽・鬼》、《写在人生边上》。《写在人生边上的边上》、《石语》、《槐聚诗存》。 这些著作中,凡已正式出版的,我们均据钱锺书先生在自存本上的修改作了校订。其中,《谈艺录》、《管锥编》出版后,钱先生曾作过多次修改补订。由于种种原因,后来多次再版重印时,这些修改补订都未能排人原书正文,只是缀于各书的末尾,读者阅读时颇感不便。此次结集,我们根据钱先生的意愿,对这几部书进行整理,将各次补订...
钱锺书先生(一九一○--一九九八年)是当代中国著名的学者、作家。他的著作,如广为传播的《谈艺录》、《管锥编》、《围城》等等,均已成为二十世纪重要的学术和文学经典。为了较全面地呈现钱钟书先生的学术思想和文学成就,便于读者的研究和学习,经作者授权,三联书店组织力量编辑了这套《钱钟书集》。 《钱钟书集》包括下列十种: 《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》、《七缀集》、《围城》、《人・兽・鬼》、《写在人生边上》。《写在人生边上的边上》、《石语》、《槐聚诗存》。 这些著作中,凡已正式出版的,我们均据钱锺书先生在自存本上的修改作了校订。其中,《谈艺录》、《管锥编》出版后,钱先生曾作过多次修改补订。由于种种原因,后来多次再版重印时,这些修改补订都未能排人原书正文,只是缀于各书的末尾,读者阅读时颇感不便。此次结集,我们根据钱先生的意愿,对这几部书进行整理,将各次补订部分全部排入相应正文。另外,我们还更正了少量明显的错讹。而作者的原序、原译名、原用字等,为了保持历史原貌,一般不作更动。 《钱锺书集》由钱锺书先生和杨绛先生提供样书和文稿;陆谷孙、罗新璋、董衡巽、薛鸿时和张佩芬诸先生任外文校订;陆文虎先生和马蓉女土分别担任了《谈艺录》和《管锥编》的编辑工作。
钱锺书集(典藏本)的创作者
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钱钟书 作者
作者简介 · · · · · ·
钱锺书(1910.11.21-1998.12.19),现代著名学者、作家。字默存,号槐聚。江苏无锡人。早年就读于教会办的苏州桃坞中学和无锡仁中学。 1933年于清华大学外国语文系毕业后,在上海光华大学任教。1935年与杨绦结婚,同赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学,获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋归国,先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。1941年回家探亲时,因沦陷而羁居上海,写了长篇小说《围城》和短篇小说集《人.兽.鬼》。《围城》已有英、法、德、俄、日、西语译本。散文大都收入《写在人生边上》—书。《谈艺录》是一部具有开创性的中西比较诗论。与此同时,他在上海暨南大学、中央图书馆和清华大学执教或任职。1953年后,在北京大学文学研究所任研究员。所著多卷本《管锥编》,对中国著名的经史子古籍进行考释,...
钱锺书(1910.11.21-1998.12.19),现代著名学者、作家。字默存,号槐聚。江苏无锡人。早年就读于教会办的苏州桃坞中学和无锡仁中学。 1933年于清华大学外国语文系毕业后,在上海光华大学任教。1935年与杨绦结婚,同赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学,获副博士学位。又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋归国,先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。1941年回家探亲时,因沦陷而羁居上海,写了长篇小说《围城》和短篇小说集《人.兽.鬼》。《围城》已有英、法、德、俄、日、西语译本。散文大都收入《写在人生边上》—书。《谈艺录》是一部具有开创性的中西比较诗论。与此同时,他在上海暨南大学、中央图书馆和清华大学执教或任职。1953年后,在北京大学文学研究所任研究员。所著多卷本《管锥编》,对中国著名的经史子古籍进行考释,并从中西文化和文学的比较上阐发、辨析。 曾任中国社会科学院副院长。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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莎士比亞尝曰:“人藝足補天工,然而人藝即天工也”。 This is an art/ Which does mend nature, change it rather, but/ That art itself is Nature. p158 (查看原文) —— 引自第156页 -
唐詩多以丰神情韻擅長,宋詩多以筋骨思理見勝。嚴儀卿首倡斷代言詩,《滄浪詩話》即謂“本朝人尚理,唐人尚意興”云云。曰唐曰宋,特舉大概而言,爲稱謂之便。非曰唐詩必出唐人,宋詩必出宋人也。故唐之少陵、昌黎、香山、東野,實唐人之開宋調者;宋之柯山、白石、九僧、四靈,則宋人之有唐音者。《楊齋集》卷七十九《江西宗派詩序》:“詩江西也,非人皆江西也。” 談藝錄,p3 (查看原文) —— 引自第3页
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