女人说话

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

• 我们对自己身份的定义，实际上也是不断通过符号转化来完成的。那么妇女被弱化，男人被强化，从性别的权利结构上来讲，我更重视的是这种事实。如果我们周围包围了这样的图片，实际上它就在不断强化男性的攻击性，不断弱化女性的警觉性。而女人越弱，越没有自卫力量，我们也就没有办法结束针对妇女的暴力。 (查看原文)

  阿月浑子chio 2021-04-29 14:52:40

• 这种家庭责任的分工实际上就是把家庭和社会给隔离开来了，把它隔离成国和家，隔离成公和私。男性应该是主外的，主外应该干什么呢？主外就是应该积极参加各种社会活动，参政。那么主内呢？主内就是要主管家庭事务。也就是说，家庭责任它就不仅仅是家务劳动了，而是制度化的、结构化的东西。就是说你做或不做会有社会对你进行评价和评判，而不是你愿意不愿意的问题。如果你不做，就是不对的。所以说在父权社会家族制度中也就形成了这样一种性别关系。 主外和主内不仅仅是主外和主内的问题，更重要的是性别关系问题。主外，是要养家糊口，他有权利，他有资源，因此他就有地位，他是尊；主内，你没有资源、没有权利，你是被养活的，因此你就是卑。所以说尊卑是有序的，长幼是有序的，男女是有别的。在家庭责任的分工下边，我们就会看到实际上不是家务劳动分工，而是家庭责任被制度化了。这种制度化的东西就把社会政治、经济领域中的性别不平等引入到家庭关系中间了。因此我们经常会听到这种描述，男人是太阳、女人是月亮，男人是树、女人是藤，男人是天、女人是地。我记得有一个广告，男人对世界说世界是我的，女人对男人说我是你的。所以说这是从属关系。男主女从、男尊女卑这样一种性别关系，实质上就是由于家庭责任被制度化和结构化了。 (查看原文)

  阿月浑子chio 2021-04-29 15:19:06

> 全部原文摘录