史记精读

原文摘录   · · · · · · 

• 《史记》一书，正如梁启超所说，其实是“借史的形式”来发表的”一家之言“。这一家之言，以实现天官世家“究天人之际，通古今之变“的崇高崇高职业理想为旨归，全方位地搜求、整理文献资料，并在此基础上尽可能系统完整地描绘丰富的历史现象为结撰方式，同时又以充分显示司马迁个人的独特文采为书写策略。 (查看原文)

  Fawn 2014-02-11 13:56:16

• 亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 则是“网罗天下放失旧闻”，“厥协六经异传，整齐百家杂语”，“述故事，整齐其世传” 即“述其宗祖曰本，奉其正朔曰纪” “夫屈一人之下，必申万人之上！” 回答：“生我者父母，知我者鲍子。士为知己者死，马为知己者良。鲍子死，天下莫吾知。” 管仲回答：“生我者父母，知我者鲍子。士为知己者死，马为知己者良。鲍子死，天下莫吾知。” 曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。 曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。” 东方苍龙，角、亢、氐、房、心、尾、箕； 南方朱雀，井、鬼、柳、星、张、翼、轸； 西方白虎，奎、娄、胃、昴、毕、觜、参； 北方玄武，斗、牛、女、虚、危、室、壁。 (查看原文)

  LesChandeliers 2020-01-14 13:21:20