内容简介 · · · · · ·

本书命名为《儒家伦理与中国史学》，意在探讨儒家史学思想，而着重点又集中于史学思想中所蕴涵的伦理精神。从前，承蒙深见东州儒学研究基金资助，以“经史关系的流变”立项，这本著作便是该课题的学术成果。它与原先计划有两个方面的调整：一是把经史关系集中于伦理的层面，二是把史的叙述改成抓几个关键点。这样处理可以缩短篇幅，论述亦较为深入。

本书重点探讨了司马迁、刘知几、司马光、章学诚等四位重量级的儒家史学大家。司马迁的史学理论标志羊儒家历史哲学的形成，刘知几的史学是儒家史学理论的系统总结，司马光的史学把儒家史学的政治伦理发展到极致，而章学诚的史学把儒家史学理论推到整个封建社会高峰。

原文摘录 · · · · · ·

没有现实社会中那种不公正的遭遇，就不容易产生对现实社会中黑暗邪恶势力的批判和抗争。这是很容易理解的。在人类社会发展史上，无论哪一个时代，包括那个时代的社会处在上升时期发展时期在内，都存在着黑暗邪恶势力，他们摧残、打击进步的人和事，给历史上的仁人志士带来悲剧。所以，鞭笞、揭露、抨击黑暗势力对进步势力的迫害是推进社会发展所绝对必需的，历来是史学家、文学家所面临的一项重要课题。在中国传统史学中，自孔子以来，就是以彰善贬恶为职责。所谓“彰善贬恶”，从主要方面说，就是支持新生进步事物，打击揭露腐朽势力。惟其如此，史家才算写出了不朽的作品。 (查看原文)

松亭君 2022-04-07 13:53:23

—— 引自第39页