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2 有用 𐂂往昔愁𐂂 2021-11-23 10:39:55
格尔兹认为文化的由头应追根到生产与活动上,而不是摩尔根万物有灵的心理活动,然而他又陷入弗洛伊德的精神分析。社区概论认为自然因素的类似,使得文化具有共性,只是不同地区和人民在生活中的不同事件和偶然因素导致了差异文化。 一开始,我认为傩是驱逐术,后来放大为驱疫求吉、阴阳调和、祈求丰收,有创新也有食古不化、有国之大事也有乡野小傩。这本书充斥着矛盾,我对傩的理解渐渐的一个层次一个层次上升,到最近发现,也没... 格尔兹认为文化的由头应追根到生产与活动上,而不是摩尔根万物有灵的心理活动,然而他又陷入弗洛伊德的精神分析。社区概论认为自然因素的类似,使得文化具有共性,只是不同地区和人民在生活中的不同事件和偶然因素导致了差异文化。 一开始,我认为傩是驱逐术,后来放大为驱疫求吉、阴阳调和、祈求丰收,有创新也有食古不化、有国之大事也有乡野小傩。这本书充斥着矛盾,我对傩的理解渐渐的一个层次一个层次上升,到最近发现,也没有必要搞一个类型学的分类。 其实,生活和学问本身就是一种不确定和可变性,概念界定本身也是动态和模糊的。 (展开)
0 有用 堂堂八耻男儿 2016-04-29 13:20:26
资料尚可
2 有用 𐂂往昔愁𐂂 2021-11-23 10:39:55
格尔兹认为文化的由头应追根到生产与活动上,而不是摩尔根万物有灵的心理活动,然而他又陷入弗洛伊德的精神分析。社区概论认为自然因素的类似,使得文化具有共性,只是不同地区和人民在生活中的不同事件和偶然因素导致了差异文化。 一开始,我认为傩是驱逐术,后来放大为驱疫求吉、阴阳调和、祈求丰收,有创新也有食古不化、有国之大事也有乡野小傩。这本书充斥着矛盾,我对傩的理解渐渐的一个层次一个层次上升,到最近发现,也没... 格尔兹认为文化的由头应追根到生产与活动上,而不是摩尔根万物有灵的心理活动,然而他又陷入弗洛伊德的精神分析。社区概论认为自然因素的类似,使得文化具有共性,只是不同地区和人民在生活中的不同事件和偶然因素导致了差异文化。 一开始,我认为傩是驱逐术,后来放大为驱疫求吉、阴阳调和、祈求丰收,有创新也有食古不化、有国之大事也有乡野小傩。这本书充斥着矛盾,我对傩的理解渐渐的一个层次一个层次上升,到最近发现,也没有必要搞一个类型学的分类。 其实,生活和学问本身就是一种不确定和可变性,概念界定本身也是动态和模糊的。 (展开)
0 有用 堂堂八耻男儿 2016-04-29 13:20:26
资料尚可