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一个地方人聚集得越少，在那儿就越少发现罪恶、违法行为和坏思想。空气的洁净大有助于风尚的洁净。从幽暗升起的还要跌入幽暗中。当好人没处容身，到处受人驱逐的时候，就不会有好日子。倘使活着不是为了纠正我们的错误，克服我们的偏见，扩大我们的思想与心胸，那末活着有什么用？恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。恶因不会得善果。人身上有善也有恶：你要行善，就有善；你要作恶，就有恶，恶有恶报。... 一个地方人聚集得越少，在那儿就越少发现罪恶、违法行为和坏思想。空气的洁净大有助于风尚的洁净。从幽暗升起的还要跌入幽暗中。当好人没处容身，到处受人驱逐的时候，就不会有好日子。倘使活着不是为了纠正我们的错误，克服我们的偏见，扩大我们的思想与心胸，那末活着有什么用？恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。恶因不会得善果。人身上有善也有恶：你要行善，就有善；你要作恶，就有恶，恶有恶报。人要对别人作恶，那就和对自己作恶一样。鸟儿美在羽翼，人儿美在学识。道德和才艺是远胜于富贵的资产；堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不朽的神明。学校应当是诗人的想象力与理想主义能够得到具体表达的场所。我的心，这只野鸟，在你的双眼中找到了天空。 (展开)
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2 有用 smile 2022-05-30 20:08:16
一个地方人聚集得越少，在那儿就越少发现罪恶、违法行为和坏思想。空气的洁净大有助于风尚的洁净。从幽暗升起的还要跌入幽暗中。当好人没处容身，到处受人驱逐的时候，就不会有好日子。倘使活着不是为了纠正我们的错误，克服我们的偏见，扩大我们的思想与心胸，那末活着有什么用？恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。恶因不会得善果。人身上有善也有恶：你要行善，就有善；你要作恶，就有恶，恶有恶报。... 一个地方人聚集得越少，在那儿就越少发现罪恶、违法行为和坏思想。空气的洁净大有助于风尚的洁净。从幽暗升起的还要跌入幽暗中。当好人没处容身，到处受人驱逐的时候，就不会有好日子。倘使活着不是为了纠正我们的错误，克服我们的偏见，扩大我们的思想与心胸，那末活着有什么用？恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。恶因不会得善果。人身上有善也有恶：你要行善，就有善；你要作恶，就有恶，恶有恶报。人要对别人作恶，那就和对自己作恶一样。鸟儿美在羽翼，人儿美在学识。道德和才艺是远胜于富贵的资产；堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不朽的神明。学校应当是诗人的想象力与理想主义能够得到具体表达的场所。我的心，这只野鸟，在你的双眼中找到了天空。 (展开)
2 有用 smile 2022-05-30 20:08:16
一个地方人聚集得越少，在那儿就越少发现罪恶、违法行为和坏思想。空气的洁净大有助于风尚的洁净。从幽暗升起的还要跌入幽暗中。当好人没处容身，到处受人驱逐的时候，就不会有好日子。倘使活着不是为了纠正我们的错误，克服我们的偏见，扩大我们的思想与心胸，那末活着有什么用？恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。恶因不会得善果。人身上有善也有恶：你要行善，就有善；你要作恶，就有恶，恶有恶报。... 一个地方人聚集得越少，在那儿就越少发现罪恶、违法行为和坏思想。空气的洁净大有助于风尚的洁净。从幽暗升起的还要跌入幽暗中。当好人没处容身，到处受人驱逐的时候，就不会有好日子。倘使活着不是为了纠正我们的错误，克服我们的偏见，扩大我们的思想与心胸，那末活着有什么用？恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。恶因不会得善果。人身上有善也有恶：你要行善，就有善；你要作恶，就有恶，恶有恶报。人要对别人作恶，那就和对自己作恶一样。鸟儿美在羽翼，人儿美在学识。道德和才艺是远胜于富贵的资产；堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不朽的神明。学校应当是诗人的想象力与理想主义能够得到具体表达的场所。我的心，这只野鸟，在你的双眼中找到了天空。 (展开)