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0 有用 方可平 2022-11-10 20:47:51 北京
补标。这本书非常之诡异,大框架中规中矩,但是全书充斥着很多极有阅读敏感性的判断和没有参考文献但说的确实是对的并且只有她这么说的点……比如认为梁启超一辈子中心在强调情感,晚清情感论有把尽情和救国结合起来之成套,梁启超受颜习斋影响,受心力说影响,受霍布斯远因说影响,受mcd影响,有精神决定论倾向,生命哲学里谈奥伊肯,认为梁氏人生论与政治论相依,政治论可视为人生论拓展……这种散碎的判断流落在一个中规中矩... 补标。这本书非常之诡异,大框架中规中矩,但是全书充斥着很多极有阅读敏感性的判断和没有参考文献但说的确实是对的并且只有她这么说的点……比如认为梁启超一辈子中心在强调情感,晚清情感论有把尽情和救国结合起来之成套,梁启超受颜习斋影响,受心力说影响,受霍布斯远因说影响,受mcd影响,有精神决定论倾向,生命哲学里谈奥伊肯,认为梁氏人生论与政治论相依,政治论可视为人生论拓展……这种散碎的判断流落在一个中规中矩的框架里,有一种很鬼的阅读体验感……可以看出作者是真下功夫且有很好的阅读敏感,甚至这种敏感与阅读积累到一种本人都没意识到这些判断多有价值的地步……如果要推荐一部梁启超美学研究著作的话,那么非这本莫属。 (展开)
0 有用 方可平 2022-11-10 20:47:51 北京
补标。这本书非常之诡异,大框架中规中矩,但是全书充斥着很多极有阅读敏感性的判断和没有参考文献但说的确实是对的并且只有她这么说的点……比如认为梁启超一辈子中心在强调情感,晚清情感论有把尽情和救国结合起来之成套,梁启超受颜习斋影响,受心力说影响,受霍布斯远因说影响,受mcd影响,有精神决定论倾向,生命哲学里谈奥伊肯,认为梁氏人生论与政治论相依,政治论可视为人生论拓展……这种散碎的判断流落在一个中规中矩... 补标。这本书非常之诡异,大框架中规中矩,但是全书充斥着很多极有阅读敏感性的判断和没有参考文献但说的确实是对的并且只有她这么说的点……比如认为梁启超一辈子中心在强调情感,晚清情感论有把尽情和救国结合起来之成套,梁启超受颜习斋影响,受心力说影响,受霍布斯远因说影响,受mcd影响,有精神决定论倾向,生命哲学里谈奥伊肯,认为梁氏人生论与政治论相依,政治论可视为人生论拓展……这种散碎的判断流落在一个中规中矩的框架里,有一种很鬼的阅读体验感……可以看出作者是真下功夫且有很好的阅读敏感,甚至这种敏感与阅读积累到一种本人都没意识到这些判断多有价值的地步……如果要推荐一部梁启超美学研究著作的话,那么非这本莫属。 (展开)