内容简介 · · · · · ·
本书收录周作人散文随笔《关于苦茶》《骨董小记》《论语小记》《厂甸之二》《科学小品》《现代散文小序》等约50篇，包含了作者对于茶、对于人生的一种清醒的思考。全书给人以一种艺术的清新感，品《苦茶随笔》，犹如真的在品一杯真正的苦茶。
苦茶随笔的创作者
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周作人 作者
作者简介 · · · · · ·
周作人（1885－1967），中国散文家、翻译家。原名櫆寿，字启明，浙江绍兴人。青年时代留学日本，五四运动时期任北京大学等校教授，并从事写作。论文《人的文学》《美文》、新诗《小河》等在新文学运动中均有重大影响。所作散文风格冲淡朴讷，从容平和。在外国文学的翻译介绍方面，尤其钟情古希腊文学和日本文学，贡献巨大。著有自编集《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》等三十多种。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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又听说苏州举行什么礼仪作法考查会，七十几个小学生在烈日中站上两个钟头，晕倒了五十多个，据近时上海报载如此。当局者大约以为小学生的头是铁的吧？这种例很多，也可以不必多引了，至于政治今且慢谈，但举出北平近来的一件事，为了整饬市容的缘故，路边不准摆摊，有些小贩便只好钻到高梁桥下去了，关于这事闲人先生知道得很清楚。游览的外宾意见如何我不知道，在我们市民看去则有摊并不怎么野蛮，无摊也不见得就怎么文明，而在多数的平民有靠这摊为生的却难以生存了。但是为政者似乎对于这一点全未曾考虑到。昔人称范文正公作宰相只是近人情，仁者人也，近人情即与仁相去不远矣，而智实又是仁的初步，不知道人情物理岂能近人情哉。现今所最欠缺者盖即是此点，不智故不仁也。 (查看原文) —— 引自章节：保定定县之游 -
朋友的交情可以深厚，而这种悲哀总是淡薄而平定的，与夫妇子女间沉挚激越者不同，然而这两者却是同样地难以文字表达得恰好。 (查看原文) —— 引自第97页
> 全部原文摘录
丛书信息
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周作人散文自选系列(共9册)，
这套丛书还有
《夜读抄》《风雨谈》《苦竹杂记》《雨天的书 泽泻集》《秉烛谈》
等
。
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订阅关于苦茶随笔的评论:
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0 有用 行万里路 2022-05-11 21:56:42
抄书体，难懂
0 有用 超级大末日重生 2022-10-31 13:42:17 浙江
悄悄说，似乎现在依然是许多性情平和精通文学，生活稳定的文人积累到中年写点什么东西都是写精致风雅的吃喝玩，这个不值一提的中式传统
0 有用 之神 2022-08-06 11:41:35
离抗战开始还有两年，周作人的怪话越发多了。
0 有用 小小椰子壳 2021-01-17 14:07:01
感觉周做人和他哥的风格差异很大。明明是亲兄弟，年纪也差不了太多，为何会有如此大的不同呢？
0 有用 叶隐 2021-07-09 17:22:25
需要心静的时候才能看得进去的文字，我还是看的太潦草了。
0 有用 超级大末日重生 2022-10-31 13:42:17 浙江
悄悄说，似乎现在依然是许多性情平和精通文学，生活稳定的文人积累到中年写点什么东西都是写精致风雅的吃喝玩，这个不值一提的中式传统
0 有用 之神 2022-08-06 11:41:35
离抗战开始还有两年，周作人的怪话越发多了。
0 有用 行万里路 2022-05-11 21:56:42
抄书体，难懂
0 有用 叶隐 2021-07-09 17:22:25
需要心静的时候才能看得进去的文字，我还是看的太潦草了。
0 有用 方倦 2021-06-03 15:26:47
文章自是无用。自以为于社会有用的不过是面相尊严的祭器，倘若只求其小巧雅致亦难逃小摆设之讥。为文者已识文章无用之理而固执向前罢了，或有期待而责备，亦有无甚期待而无责备。其文欲至平淡而身处末世，彼平淡中亦有热衷所在，为儿童不沦为被吃而被养育为妇女权利为反对守旧逆气为这种种而发愤讥讽，固无隐士之姿，但动荡之时又安可万人如海一身藏，金刚怒目亦在陶诗中可见，此知堂大异于一生诗无不平淡而身处明季之阮大铖处。此... 文章自是无用。自以为于社会有用的不过是面相尊严的祭器，倘若只求其小巧雅致亦难逃小摆设之讥。为文者已识文章无用之理而固执向前罢了，或有期待而责备，亦有无甚期待而无责备。其文欲至平淡而身处末世，彼平淡中亦有热衷所在，为儿童不沦为被吃而被养育为妇女权利为反对守旧逆气为这种种而发愤讥讽，固无隐士之姿，但动荡之时又安可万人如海一身藏，金刚怒目亦在陶诗中可见，此知堂大异于一生诗无不平淡而身处明季之阮大铖处。此议论方是知堂之骨。我所痛惜得亦在此，其谈麻醉自我已是看得清楚了，末了临头还是借文麻痹，不说与其兄，与其昔比何其懦也。然文人非执政者，亦不必辱骂，但其不爱羽毛与昔相差亦让人为之一哭。《日本管窥》有知堂对时局的一缕稍显的内心片段，后记结尾有其对时事深痛。 苦茶之于知堂是其人生一境。 此版不如止庵校订本。 (展开)