内容简介 · · · · · ·
《黄帝四经》，春秋战国时期帛书，1973年马王堆汉墓出土，作为《老子》乙本前的古佚书而举世瞩目。包含《经法》《十六经》《称》《道原》四篇。体现了道家学说由老子一派变成黄老学派的转变，对先秦各家各派都有直接或间接的影响。《关尹子》，据传为春秋时期关尹子著。关尹子字公度，名喜，曾为关令，与老子同时。老子《道德经》五千言，系应其请而撰著。《关尹子》大要在贵本重神，清静自守。其书文辞博丽，深远隽永，充分体现了“道”的内涵，极宜修身养性。今本《关尹子》，分为一宇、二柱、三极、四符、五鉴、六匕、七釜、八筹、九药共九篇。《尸子》，战国时期商鞅的重要谋士尸佼著。尸子对道家思想多有继承和发展，同时热衷于治国理政，一生中对于社会改革、对于哲学思想都有重大的贡献。
作者简介 · · · · · ·
张景，哲学博士，哲学系讲师。已出版《孙子兵法（译注与解析）》《论语译注与解析》《韩非子译注》等多部专著。张松辉，哲学博士，教授，博士生导师。主要从事中国思想史、文学史教学科研工作。已出版《老子研究》《庄子研究》《庄子疑义考辨》《庄子考辨》《先秦两汉道家与文学》《汉魏六朝道教与文学》《唐宋道家道教与文学》《元明清道教与文学》《儒释道与文人》等十多部学术专著。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
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《汉书·艺文志》曾记载“《关尹子》九篇”，这说明在汉代，的确有一部《关尹子》。但在《隋书·经籍志》中，已经不见该书的记载，有学者据此认为，此时《关尹子》已经失传了，而我们现在看到的《关尹子》，则是后人托名伪造。 后人之所以认定《关尹子》是伪书，还有其他一些证据。比如《关尹子》中出现了“婴儿蕋女，金楼绛宫，青蛟白虎，宝鼎红炉”（《筹篇》，以下引《关尹子》只注篇名）这类后世道教的炼丹术语，同时也出现了类似佛教《金刚经》中“无所住而生其心”的思想：“惟其爱之无识，如锁之交；观之无识，如灯之照；吾识不萌，吾生何有！”（《符篇》），所以不少学者据此认为现存《关尹子》为道教、佛教出现后的作品。 既然多数学者都认为《关尹子》是伪书，那么紧接着的一个问题就出现了：该书伪造于何时？其答案也各不相同。 宋濂在《诸子辨》中，认为《关尹子》伪造于南宋时期： 《关尹子》一卷，周关令尹喜所撰。喜与老聃同时，著书九篇，颇见之《汉志》。自后诸史无及之者，意其亡已久矣。今所传者，以《一宇》《二柱》《三极》《四符》《五鉴》《六匕》《七釜》《八筹》《九药》为名。盖徐藏子礼得于永嘉孙定，未知定又果从何而得也。前有刘向序，称盖公授曹参，参薨，书葬；孝武帝时，有方士来上，淮南王安秘而不出，向父德治淮南王事，得之。文既与向不类，事亦无据，疑即定之所为也。间读其书，多法释氏及神仙方技家，而藉吾儒言文之。如“变识为智”“一息得道”“婴儿蕋女，金楼绛宫，青蛟白虎，宝鼎红炉”“诵咒土偶”之类，聃之时无是言也。其为假托，盖无疑者。或妄谓二家之说实祖于此，过矣。然其文虽峻洁，亦颇流于巧刻。而宋象先之徒乃复尊信如经，其亦妄人哉！ 根据这一推论，《辞源》“关尹子”词条说：“今本多法释氏及神仙方技家，而杂以儒家之言，出于宋人依托。”也就是说，先秦流传下来的《关尹子》一书已经失传，我们看到的《关尹子》一书，则是宋人伪造，而伪造者很可能就是... (查看原文) —— 引自章节：前言
丛书信息
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中华经典名著全本全注全译丛书(共166册)，
这套丛书还有
《潜夫论》《山海经》《颜氏家训》《吴越春秋》《闲情偶寄》
等
。
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黄帝四经 关尹子 尸子的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
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2 有用 莱歌 2021-10-04 21:21:55
没有什么新思想，总体价值不如其他的经典
1 有用 文孟先生 2024-03-19 05:35:00 湖北
经典！
4 有用 源野别鹤之书影 2022-08-10 17:53:36
黄帝四经重温，记另一版，知名学者注于权利和权力。八正：天道（先天权利为神），地（后天权利），人（人民权利），时（循环），外（无需授权的基本权利，同阴），内（需授权的公权力，同阳），动（社会从充满权势循于立足权利），静（权利长青）；天执一（道生一，一切权利，即后文太山稽、力黑、果童等所论治国），明三（二生三，经济真理、文明美情、政治善法），上定二（一生二，基本权利，让渡之原始公权力）；七法之道德仁义... 黄帝四经重温，记另一版，知名学者注于权利和权力。八正：天道（先天权利为神），地（后天权利），人（人民权利），时（循环），外（无需授权的基本权利，同阴），内（需授权的公权力，同阳），动（社会从充满权势循于立足权利），静（权利长青）；天执一（道生一，一切权利，即后文太山稽、力黑、果童等所论治国），明三（二生三，经济真理、文明美情、政治善法），上定二（一生二，基本权利，让渡之原始公权力）；七法之道德仁义礼刑兵；权力在权利面前“雌节”，以求则得，以战则克，权力压制权利“雄节”自噬，“天道环于人，反为之下客”；权利合众为族，“四乡拥抱，各以元道”；天地人民厌权势扩张（“天亚高，地亚广，人亚苛”），勇气立于权利（“端正上勇”）；权势要抗外而非向民，以免“外元肤而内元剧”；天道神“盈四海之内，又包于外”。 (展开)
0 有用 善良的蝮蛇 2023-11-17 12:41:40 美国
主要看一眼尸子，确实给人一种知识都学杂了的感觉，但有一些地方也令人感叹不愧为商君师。坐而论道，可以讲无为而治，忠孝仁义，兼爱非攻，赏罚分明，但真落到做事，还是得 全 民 垦 草。外儒/道而内法，尸子实开后世治术之先。
11 有用 9 2022-02-05 02:10:03
我们很多古书只讲道，不讲术，惜字如金，没有一定人生经历，或者没有导师带着，是很难把这些思想融会贯通，落到实处的。《黄帝四经》难得写了很多术，可操作性强，可以当管理学看，也一点不过时。看完这本书，好期待有生之年能看到别的大墓出土一些经典古籍，也许有些失传了千年，也许有些被篡改了千年，这比那些瓶瓶罐罐，金银细软值钱多了。《关尹子》太扯。《尸子》还不错。