内容简介 · · · · · ·
《医宗金鉴(下)》90卷，是清政府组织太医院原判吴谦等编撰的一部大型医学丛书，也是清代广为流传的医学教书。将中医内容分门别类，采精发蕴，编成医书15种。其中，上册《伤寒论注》、《金匮要略注》；中册有《删补名医方论》、《四诊心法要诀》、《运气要诀》、《伤寒心法要诀》、《杂病心法要诀》、《妇科心法要诀》、《幼科杂病心法要诀》、《痘疹心法要诀》和《幼科种痘心法要旨》；下册有《外科心法要诀》、《眼科心法要诀》、《刺灸心法要诀》和《正骨心法要诀》。内容广泛，涉及临床各科疾病的辨证论治，论理深入浅出，颇多圆机活法，语言简要扼要，切合临床实际。故《四库全书总目》称赞其“有图、有说、有歌诀，俾学者既易考求，又便诵习。”《医宗金鉴(下)》问世200多年来，一直为习医者必读之书。此次整理，精选底本，增加导读，末附方剂索引，更加方便中医临床各科医生阅读。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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中医临床必读丛书(共105册)，
这套丛书还有
《明医杂著》《秘传眼科龙木论》《活幼心书》《医学衷中参西录（上册）》《目经大成》
等
。
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- 幼幼集成 9.8
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- 经方实验录 9.5
医宗金鉴（下册）的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
时间的玫瑰
转载:陈念萱<让自己活过来>
讓自己活過來 －跟老化的身體相處－ 陳念萱@Taipei九月號專欄 for名牌雜誌 『永遠都有救！』不知道是誰說的，但對我相當有用，也許是哪天自己的靈魂跑出來大吼，讓昏迷中的我醒過來；總之，這兩年，我越加需要努力地拯救自己快速腐朽的身體，似乎頗有成效，雖然，仍經常要...
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1 有用 伯阳父 2013-01-09 21:38:06
谢观《中国医学源流论》赞其为“有清一代医林之楷范”，又云“乾嘉道咸同五朝之习医者，于《内》《难》仲景之物，即以此书为入手方法。盖其平正通达，条理分明，所集方药虽多，而以理法为重，不拘泥于一偏之说，故全国可以通行。”徐灵胎亦云熟读此书，可以名世。
1 有用 smile 2024-03-24 21:55:09 湖南
针灸坐向，宜从春向东，夏向南，秋向西，冬向北。灸法温暖宜于午，上下阳阴先后分，脉数新愈不宜灸，欲灸三里过三旬。凡灸百病，宜在午时阳盛之时，火气易行，必分上下先后：上下经皆灸者，先灸上，后灸下；阴阳经皆灸者，先灸阳，后灸阴。若脉数有热，新愈气虚，俱不宜灸，恐伤气血。但人有病，欲灸足三里者，须年三十以上，方许灸之，恐年少火盛伤目。故凡灸头，必灸足三里者，以足三里能下火气也。 头骨手足皮薄瘦，巨阙鸠尾小... 针灸坐向，宜从春向东，夏向南，秋向西，冬向北。灸法温暖宜于午，上下阳阴先后分，脉数新愈不宜灸，欲灸三里过三旬。凡灸百病，宜在午时阳盛之时，火气易行，必分上下先后：上下经皆灸者，先灸上，后灸下；阴阳经皆灸者，先灸阳，后灸阴。若脉数有热，新愈气虚，俱不宜灸，恐伤气血。但人有病，欲灸足三里者，须年三十以上，方许灸之，恐年少火盛伤目。故凡灸头，必灸足三里者，以足三里能下火气也。 头骨手足皮薄瘦，巨阙鸠尾小少宜，背腹脐下皮肉厚，大多方能起痼疾。 凡灸诸病，必火足气到，始能求愈。然头与四肢，皮肉浅薄，若并灸之，恐肌骨气血难堪，必分日灸之，或隔日灸之。其炷宜小，壮数宜少。有病必当灸巨阙、鸠尾二穴者，必可过三壮，艾炷如小麦，恐火气伤心也。背腹下皮肉深厚，艾柱宜大，壮数宜多，使火气到，始能去痼冷之疾也。 (展开)
1 有用 smile 2024-03-24 21:55:09 湖南
针灸坐向，宜从春向东，夏向南，秋向西，冬向北。灸法温暖宜于午，上下阳阴先后分，脉数新愈不宜灸，欲灸三里过三旬。凡灸百病，宜在午时阳盛之时，火气易行，必分上下先后：上下经皆灸者，先灸上，后灸下；阴阳经皆灸者，先灸阳，后灸阴。若脉数有热，新愈气虚，俱不宜灸，恐伤气血。但人有病，欲灸足三里者，须年三十以上，方许灸之，恐年少火盛伤目。故凡灸头，必灸足三里者，以足三里能下火气也。 头骨手足皮薄瘦，巨阙鸠尾小... 针灸坐向，宜从春向东，夏向南，秋向西，冬向北。灸法温暖宜于午，上下阳阴先后分，脉数新愈不宜灸，欲灸三里过三旬。凡灸百病，宜在午时阳盛之时，火气易行，必分上下先后：上下经皆灸者，先灸上，后灸下；阴阳经皆灸者，先灸阳，后灸阴。若脉数有热，新愈气虚，俱不宜灸，恐伤气血。但人有病，欲灸足三里者，须年三十以上，方许灸之，恐年少火盛伤目。故凡灸头，必灸足三里者，以足三里能下火气也。 头骨手足皮薄瘦，巨阙鸠尾小少宜，背腹脐下皮肉厚，大多方能起痼疾。 凡灸诸病，必火足气到，始能求愈。然头与四肢，皮肉浅薄，若并灸之，恐肌骨气血难堪，必分日灸之，或隔日灸之。其炷宜小，壮数宜少。有病必当灸巨阙、鸠尾二穴者，必可过三壮，艾炷如小麦，恐火气伤心也。背腹下皮肉深厚，艾柱宜大，壮数宜多，使火气到，始能去痼冷之疾也。 (展开)
1 有用 伯阳父 2013-01-09 21:38:06
谢观《中国医学源流论》赞其为“有清一代医林之楷范”，又云“乾嘉道咸同五朝之习医者，于《内》《难》仲景之物，即以此书为入手方法。盖其平正通达，条理分明，所集方药虽多，而以理法为重，不拘泥于一偏之说，故全国可以通行。”徐灵胎亦云熟读此书，可以名世。