作者:
[法] 卡特琳娜·夏利尔
出版社: 上海人民出版社
译者: 刘文瑾 编译
出版年: 2017-10
页数: 160
定价: 32
装帧: 精装
丛书: 日月光华•哲学讲堂
ISBN: 9787208145016
出版社: 上海人民出版社
译者: 刘文瑾 编译
出版年: 2017-10
页数: 160
定价: 32
装帧: 精装
丛书: 日月光华•哲学讲堂
ISBN: 9787208145016
内容简介 · · · · · ·
本书主要从思想史上的两个重要时刻阐述犹太思想家对现代性的反思。从几个不同面向，反映了现代性与犹太思想之间丰富的张力。第一个阶段是迈蒙尼德与斯宾诺莎两位犹太思想家对待哲学与宗教、神学与政治的不同。第二阶段首先发生在德国，然后在法国，伴随着自19世纪末到20世纪，一些犹太思想家对黑格尔主义的哲学统治以及对总体性范畴之暴行的反抗。
作者简介 · · · · · ·
卡特琳娜·夏利尔，法国巴黎十大哲学系教授、犹太思想家、国际著名的列维纳斯思想研究专家。代表著作有：《斯宾诺莎，迈蒙尼德的读者——神学政治问题》《皈依的渴望》《希望的在场》等。
刘文瑾，华东师范大学中文系副教授，北京大学比较文学博士，主要研究领域为当代西方文艺理论、宗教思想和道德哲学，尤其关注列维纳斯研究。代表作《列维纳斯与“书”的问题：他人的面容与“歌中之歌”》。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
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根据斯宾诺莎，人们应当从作者的感性观念去解释妥拉。因此，虽然迈蒙尼德试图去发现隐藏在形象中的哲学观念以及由几种含义的词语，斯宾诺莎却想要去解释作者自己对这件或那件事、这个或那个处境的想法、解释他们如何想象上帝及其行动。例如，当摩西说，上帝是一个嫉妒的上帝时，这并不像迈蒙尼德所想的那样，意味着我们必须真的理解“嫉妒”究竟象征什么。它仅仅表示摩西认为上帝是嫉妒的。这并不真实，但也没错。这就是他所认为或想象的。斯宾诺莎是第一个从这种历史的、固有的和「谱系性」观点去阅读《圣经》的哲学家。 (查看原文) —— 引自第11页
丛书信息
· · · · · ·
日月光华•哲学讲堂(共12册)，
这套丛书还有
《阅读费希特》《孔子与杜威》《胡塞尔与世间意识》《杜威的哲学遗产：自然主义的当代效应》《罗尔斯与马克思》
等
。
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现代性与犹太思想家的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
君山
Chalier：《现代性与犹太思想家》摘要
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订阅关于现代性与犹太思想家的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 Darklight 2018-04-04 17:09:24
比稍晚出版的那本《列维纳斯》好太多了
0 有用 Keto 2021-07-20 15:12:08
受限于篇幅，给人一种蜻蜓点水的感觉，不过有那么几个点，还是让人兴奋。
0 有用 面包渣带鱼 2020-03-30 09:48:02
序言提出了非常具有启示性的观点
0 有用 东契奇奇 2021-04-09 14:37:45
喝酒读物 晕晕乎乎
0 有用 乡下人 2020-04-19 22:29:53
近来我看过的书中最好的一本。犹太思想家是犹太民族这一古老大树的花，其所遭受的深重苦难是这古老大树的根。