情动、物质与当代性

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• 但准客体不仅仅是创造了自然和社会的意义，将它们都关联和囊括起来，它还囊括了存在和语言。按照拉图尔的说法，现代社会有四个主要的储备资源（repertoire）：自然（实在）、社会、表意（语言）、存在。现代社会的特征就是让这四者各行其是，分道扬镳。自然是没有激情和渴望的客体，社会则是一个超越所有人的大型的人际关联组织；语言则是关于各种事件的叙事和文本；而存在则和存在者区分开来，它不能还原为存在者，它是存在者的历史性实存。在现代社会，这四者各自在自身的领域展开作用，它们形成各自的本体论——事实上，拉图尔公开表明的是现代社会的四种资源，但他暗自针对的其实是四种宏大的主导性的当代理论体系。就社会而言，当然是涂尔干的超越具体个体的以精神为导向的总体性社会观。就语言而言，是两个彼此争执但又关联的以语言转向为背景的当代哲学，即维特根斯坦的语言论和德里达的解构论。就存在而言，是海德格尔的此在生存论；就自然而言，是形形色色普通人所追逐和信奉的唯物主义。准客体的提出，一方面是要将这四种资源关联起来，另一方面，正是通过这种关联来克服这四种理论各自的局限性。这就是拉图尔的总体性之道。在他看来，如果我们有了准客体这个概念，我们随着它去旅行，“我们就会发现它有时是一个事物，有时是一段叙事，有时成为一种社会关系，并且无法还原为某种纯粹的存在者”。如果是这样，没有一种单独的理论，或者说，没有一个单一的资源能独自起作用。也就是说，准客体将这四种要素（自然、社会、语言和存在）同时囊括进来。它既是自然的实在，富于能动性；它也被社会所建构，被卷入社会中来；它也因此有自己独特的存在状态；最后，它无论如何也无法逃脱语言对它的表述和叙事。这四个要素在准客体这里融合在一起，编织成了一个综合性的关联网络。“这四个资源储备在相同的网络中连接起来，而一旦将此正式地表达出来的话，就会让我们建立一个足够大的居所来安置这一中间王国，即... (查看原文)

  GoTill 3赞 2023-01-28 11:01:53

• 权力直接作用于身体，作用于个体的身体，它的目标就是要让单个的身体变成驯顺而有用。驯顺和有用密切相关，要有用就必须要驯顺，越驯顺也就越有用。这样的权力，它主要的目标和对象，就是为了打造出有用和驯顺的身体。它不再惩罚和报复，不再试图把身体简单地消灭，而是生产出某种特殊的身体，这种身体当然服务于资本主义的生产。这就是规训权力的特点。 (查看原文)

  胡杨文化 3赞 2022-10-02 21:54:43

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