内容简介 · · · · · ·
《儒藏》精华编第12册已于2014年5月出版，该册收录了经部书类《尚书正义》一书。
此书虽名《尚书正义》，实际包含了《尚书》经、注、疏三部分，卷内有些卷次也题做“尚书注疏”，今名则从首卷题名。
本书为唐初《五经正义》的第二部，孔颖达、王德韶、李子云等奉诏撰，朱长才、苏德融、隋德素、王士雄、赵弘、智复审，长孙无忌、李绩、于志宁、张行成等人刊定。此书凑合《今文尚书》和伪《古文尚书》，并采用伪孔安国《尚书传》，将伏生本《今文尚书》20篇分为33篇，加上所谓的出自孔宅夹壁的《古文尚书》25篇，定为58篇，作为科举考试的必读经书。流传几千年，对后世影响巨大。孔颖达等在此书《正义》中较多地谈到了天与人的关系，反复阐明用天道治理民众的道理。他们是以君为师，而不敢像孟子、杨雄那样以师自任，这是汉代以后尤其是当时现实的反映。但是如果君主不好好地治理百姓，就是违背天意，...
作者简介 · · · · · ·
孔安国(约公元前156年-前74年):字子国，孔子第10世孙。经典序录误作十二世孙。约自汉景帝元年，至昭帝末年间在世，受《诗》于申公，受《尚书》于伏生。武帝时，官谏大夫，临淮太守。武帝末，汉鲁恭王刘馀扩建宫室拆除孔子故宅，于壁中得古文《尚书》，较今天《尚书》多16篇，安国将古文改写为当时通行的隶书，并为之作“传”，成为“尚书古文学”的开创者。今传《尚书孔氏传》，一称《孔安国尚书传》，明清学者定为后人伪托。此外又著有《古文孝经传》、《论语训解》。
孔颖达，字冲远(一作仲达、冲澹)，冀州衡水(今属河北)人。孔安之子、孔硕之孙、孔霸的第19世孙、孔延年的第20世孙、孔子的第31世孙。唐朝经学家。生于北齐后主武平五年(574年)，八岁就学，曾从刘焯问学，日诵千言，熟读经传，善于词章，隋大业初，选为"明经"，授河内郡博士，补太学助教。隋末大乱，避地虎牢(今河南...
目录 · · · · · ·
丛书信息
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儒藏（精华编）(共286册)，
这套丛书还有
《儒藏（精华编一三五）》《儒藏(精华编二八〇)》《儒藏（精华编二二四）（上下册）》《儒藏（精華編·二八）》《儒藏（精华编六六）》
等
。
儒蔵-精華編.12-尚書正義的书评 · · · · · · ( 全部 13 条 )
哲夫成城
北京大学出版社2014版
【转】刘起釪：《尚书》与群经版本综述
【作者简介】刘起釪（1917-2012），1917年生于湖南安化，2012年10月6日在南京逝世，享年95岁。顾颉刚弟子。1947年中央大学（南京大学）历史系研究生毕业，1976年3月入中国社会科学院历史研究所，兼研究生院教授。著有《顾颉刚学述》《尚书学史》《古史续辨》《尚书校释译论》等。
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思适斋中小学生
国家图书馆出版社2017版
搬运|《宋本尚书正义》内页书影、出版说明
内页书影 出版说明 《尚书》为儒家“五经”之一，是上古历史文献的汇编，保存了夏、商、周三代的重要史料。历经秦火之劫，《尚书》在汉代分为伏生所传之今文《尚书》和相传鲁恭王坏孔子旧宅所得之古文《尚书》。东晋时又出现了伪古文《尚书》和伪孔安国传，唐初孔颖达奉敕修撰...
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哲夫成城
北京大学出版社2014版
【转】李霖：越刊八行本《尚书正义》的宋、元补版文本
【作者简介】李霖，2002年－2012年就读于北京大学历史学系，历获历史学学士学位、哲学学士学位、历史学博士学位，博士期间师从桥本秀美（乔秀岩）教授。曾任中山大学博雅学院副教授，现为北京大学历史系副教授。研究方向：中国经学史、版本目录学。著有：《宋本群經義疏的編校...
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哲夫成城
上海古籍出版社2007版
【转】常达丨从“稽古”到“同天”：《尚书》“以尧为始”的政教意义
摘要：在儒家关于三代以前的探讨中，上古圣王众多，但孔子删定《尚书》，却独以《尧典》作为开篇。郑玄云：“《书》以尧为始。”如果从孔子的“删削之意”出发，那么“以尧为始”的根本依据来自于帝尧禅让的特殊地位。在历史上围绕着帝尧形象与禅位事迹的争论中，“稽古”意味...
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哲夫成城
上海古籍出版社2007版
【转】刘光胜｜由章句到义理：魏晋之际的经学转向——以《古文尚书》重塑过程为中心的考察
作者简介丨刘光胜，曲阜师范大学孔子文化研究院特聘教授。 原文载丨《浙江社会科学》，2019年第12期。 摘要：以清华简《尹诰》《傅说之命》为参照，辑补者有四处抄袭《礼记》郑玄注，可知梅赜本《古文尚书》最终成书当在郑玄之后。以马融为界，《古文尚书》的作伪可大致分为两...
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哲夫成城
上海古籍出版社2007版
【转】李学勤：《尚书孔传》的出现时间
来源：《古籍整理研究学刊》 2002年01期 摘要：学者多以为《尚书孔传》始出于东晋梅赜献书，时在公元317或318年，但皇甫谧《帝王世纪》数引此书。皇甫谧生于汉建安二十年(公元215年)，至西晋泰始初撰《帝王世纪》，在公元265年或稍晚，足见此书于魏晋间业已存在。 对于列入《十...
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哲夫成城
上海古籍出版社2008版
【转】郜同麟：读黄怀信整理本《尚书正义》
【作者简介】郜同麟，男，山东兖州人，2011年毕业于浙江大学古籍研究所，获博士学位，同年进入中国社会科学院文学研究所工作，任助理研究员、副研究员，主要从事经学、敦煌学研究。目前已出版专著一部，论文二十余篇。著有《宋前文献引<春秋>研究》（中国社会科学出版社 ...
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0 有用 仙林野人 2024-04-07 15:47:35 江苏
以國圖藏八行本作底本自然是點校的最優選，據影印南宋官版尚書正義編後記，卷七、卷八、卷十九、卷二十整卷，卷三葉三十九、卷十三葉六至葉二十九、卷十四葉十四至葉二十五缺，有鈔補，卷十葉三十三缺，無鈔補，書後黃唐跋亦為影抄，非宋板所有。野間文史認為鈔補所據是日本弘化七年熊本藩時習館模刻足利學校藏本，並非直據足利八行本。凡此似可在校點說明中指出，又，此書整理時似未得見足利本？又，誤正德為大德。點校者整理《舜... 以國圖藏八行本作底本自然是點校的最優選，據影印南宋官版尚書正義編後記，卷七、卷八、卷十九、卷二十整卷，卷三葉三十九、卷十三葉六至葉二十九、卷十四葉十四至葉二十五缺，有鈔補，卷十葉三十三缺，無鈔補，書後黃唐跋亦為影抄，非宋板所有。野間文史認為鈔補所據是日本弘化七年熊本藩時習館模刻足利學校藏本，並非直據足利八行本。凡此似可在校點說明中指出，又，此書整理時似未得見足利本？又，誤正德為大德。點校者整理《舜典》《武成》兩篇闕葉據阮刻本補，《武成》對應卷十葉三十三，本無鈔補，《舜典》對應卷三葉三十九，複核手頭再造善本亦無鈔補，不知是再造漏掃，還是編後記記其為鈔補是否別有所據，不過整理者校記標起止位置也應稍作改動，95頁傳文“考績法明”處的校記當移至第96頁“正義曰：考績法明”處，國圖藏本從此處缺葉。 (展开)
0 有用 quaint 2024-08-17 23:50:53 河南
标点的准确度整体比黄怀信本好些，文字较黄本更忠实于底本，但也有一些失误（个别地方黄本标点不误而此本有误，个别底本明显的错字失校）。虽然点校使用的版本有局限（未及足利八行本、唐石经和一些重要的宋刻经注本），但应该还算是目前最方便快速通读使用的《尚书正义》点校本。
0 有用 quaint 2024-08-17 23:50:53 河南
标点的准确度整体比黄怀信本好些，文字较黄本更忠实于底本，但也有一些失误（个别地方黄本标点不误而此本有误，个别底本明显的错字失校）。虽然点校使用的版本有局限（未及足利八行本、唐石经和一些重要的宋刻经注本），但应该还算是目前最方便快速通读使用的《尚书正义》点校本。
0 有用 仙林野人 2024-04-07 15:47:35 江苏
以國圖藏八行本作底本自然是點校的最優選，據影印南宋官版尚書正義編後記，卷七、卷八、卷十九、卷二十整卷，卷三葉三十九、卷十三葉六至葉二十九、卷十四葉十四至葉二十五缺，有鈔補，卷十葉三十三缺，無鈔補，書後黃唐跋亦為影抄，非宋板所有。野間文史認為鈔補所據是日本弘化七年熊本藩時習館模刻足利學校藏本，並非直據足利八行本。凡此似可在校點說明中指出，又，此書整理時似未得見足利本？又，誤正德為大德。點校者整理《舜... 以國圖藏八行本作底本自然是點校的最優選，據影印南宋官版尚書正義編後記，卷七、卷八、卷十九、卷二十整卷，卷三葉三十九、卷十三葉六至葉二十九、卷十四葉十四至葉二十五缺，有鈔補，卷十葉三十三缺，無鈔補，書後黃唐跋亦為影抄，非宋板所有。野間文史認為鈔補所據是日本弘化七年熊本藩時習館模刻足利學校藏本，並非直據足利八行本。凡此似可在校點說明中指出，又，此書整理時似未得見足利本？又，誤正德為大德。點校者整理《舜典》《武成》兩篇闕葉據阮刻本補，《武成》對應卷十葉三十三，本無鈔補，《舜典》對應卷三葉三十九，複核手頭再造善本亦無鈔補，不知是再造漏掃，還是編後記記其為鈔補是否別有所據，不過整理者校記標起止位置也應稍作改動，95頁傳文“考績法明”處的校記當移至第96頁“正義曰：考績法明”處，國圖藏本從此處缺葉。 (展开)