作者:
【英】伊恩•伯基特
出版社: 北京大学出版社
副标题: 自我与社会面面观
原作名: Social Selves:Theories of Self and Society
译者: 李康
出版年: 2012-3
页数: 264
定价: 35.00元
丛书: 培文书系·社会理论新视角
ISBN: 9787301201909
出版社: 北京大学出版社
副标题: 自我与社会面面观
原作名: Social Selves:Theories of Self and Society
译者: 李康
出版年: 2012-3
页数: 264
定价: 35.00元
丛书: 培文书系·社会理论新视角
ISBN: 9787301201909
内容简介 · · · · · ·
《社会性自我:自我与社会面面观》包括了西方有关个体自我的一些观念、社会个体性的观念、自我的文化形成与历史形成、莱恩论分裂的自我与分裂的身体、作为认同与展演的生理性别和社会性别、社会饱和与饱和自我等内容。
社会性自我的创作者
· · · · · ·
-
李康 译者
目录 · · · · · ·
第二版序言与致谢
第一章 社会与自我
第一节 社会性自我:挑战个体主义
第二节 西方有关个体自我的一些观念
第三节 社会学、社会世界与自我
第四节 自我心理学
第五节 社会个体性的观念
第二章 对话与社会性自我
第一节 实用主义与自我
第二节 推进实用主义自我观
第三节 自我的文化形成与历史形成
第三章 伦理、自我与展演性
第一节 伦理自我的社会建构
第二节 巴赫金论自我、对话主义与伦理
第三节 莱恩论分裂的自我与分裂的身体
第四节 社会关系、伦理展演性与无意识
第四章 权力、知识与自我
第一节 福柯与主体的历史主体化
第二节 重评福柯式自我
第五章 社会性别、性态与认同
第一节 作为认同与展演的生理性别和社会性别
第二节 生理性别与社会性别的生产中的展演、权力与背景
第三节 社会性别秩序、社会性别规制与辩证实用主义
第六章 社会关系、社会阶级与自我
第一节 社会关系、生平与自我
第二节 文化资本、社会惯习与认同
第三节 附论:社会性别、性态与阶级
第七章 当代社会中的自我
第一节 社会饱和与饱和自我
第二节 高度现代性下的自我认同
第三节 流动现代性与“新资本主义”中的自我
第八章 结论
中外专名索引
· · · · · · (收起)
第一章 社会与自我
第一节 社会性自我:挑战个体主义
第二节 西方有关个体自我的一些观念
第三节 社会学、社会世界与自我
第四节 自我心理学
第五节 社会个体性的观念
第二章 对话与社会性自我
第一节 实用主义与自我
第二节 推进实用主义自我观
第三节 自我的文化形成与历史形成
第三章 伦理、自我与展演性
第一节 伦理自我的社会建构
第二节 巴赫金论自我、对话主义与伦理
第三节 莱恩论分裂的自我与分裂的身体
第四节 社会关系、伦理展演性与无意识
第四章 权力、知识与自我
第一节 福柯与主体的历史主体化
第二节 重评福柯式自我
第五章 社会性别、性态与认同
第一节 作为认同与展演的生理性别和社会性别
第二节 生理性别与社会性别的生产中的展演、权力与背景
第三节 社会性别秩序、社会性别规制与辩证实用主义
第六章 社会关系、社会阶级与自我
第一节 社会关系、生平与自我
第二节 文化资本、社会惯习与认同
第三节 附论:社会性别、性态与阶级
第七章 当代社会中的自我
第一节 社会饱和与饱和自我
第二节 高度现代性下的自我认同
第三节 流动现代性与“新资本主义”中的自我
第八章 结论
中外专名索引
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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福柯用了一个概念来汇总这一切:话语......话语指的就是主宰语言和概念词汇的一些规则,(通过形形色色的知识门类)安排着世界的秩序,也安排着世间万物之间的关系秩序,并涉及一些特定的制度场所和社会实践,它们有助于形成并巩固有关正常性/规范性的概念秩序。因此,是话语实践限定了客体场域,界定了知识行动者的合法视角,并巩固了用来阐发概念与理论的规则。如此一来,也就不可能在这种话语秩序之外进行体验和思考。 (查看原文) —— 引自第117页 -
时任英国首相撒切尔夫人为整个八十年代定了调,宣称根本没有什么社会,只有个体和家庭。所以这似乎是在逆时而动,因为我要钻研的文献认为实情恰恰相反,即我们作为个体自我,只有在由与他人的互动组成的社会世界中,才能界认出自己有何差异,看到自己与其他一些人有异有同。但这样又带出了许多更大的问题:社会性的相似与差异,权力,不平等,社会阶级,社会性别,性态。这些就是本书的主题。 (查看原文) —— 引自章节:第二版序言与致谢 ………………………………………………… 0
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
培文书系·社会理论新视角(共15册),
这套丛书还有
《社会学何为?》《后社会史初探》《文化、技术与社会中的身体》《社会理论中的视觉》《后现代性下的生命与多重时间》
等
。
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社会性自我的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
![](https://img3.doubanio.com/icon/u268313411-2.jpg)
人的本质并非我们身上蕴含的某种东西,而是一系列社会关系的总和
核心论点是人的本质并非我们身上蕴含的某种东西,而是一系列社会关系的总和。由此出发,裁剪了一些哲学家的研究,扩展了一些概念,例如资产,幻想,展演,欲望。 看完可以试着回答一些问题,例如 - 物质活动产生的物质积累是不是自我的一部分? - 对于自我有意义的活动是什么...
(展开)
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订阅关于社会性自我的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 布拉伯巴卜 2021-08-16 10:48:38
神马,小受……最潮康师傅!
0 有用 蝉 2014-03-22 17:56:02
: B017.9/2242
3 有用 泽漆 2019-07-06 15:55:01
给康叔点赞(原谅把Burns译为伯恩斯),但就是篇综述。综述是规约性的,更是僭代的,我更心愿触摸思想发生时刻的绵软掌纹。
0 有用 如歌的行板 2022-11-18 14:17:43 北京
第七章当代社会中的自我很精彩,也顺便帮我理清了鲍曼在《流动的现代性》里面提出的一些观点。康康的翻译很棒(看到把college boys翻译为清纯男时真的笑死了…)
0 有用 queenie 2012-03-28 12:21:46
继续得瑟一下
0 有用 momo 2024-04-22 12:26:33 北京
并非找到而是塑造,主我vs客我(物质我、社会我、精神我),“在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造”
0 有用 蟥阿螞 2024-03-30 23:43:10 河北
1980年代末成型的书,2000年代末修订,略早略基础,每个话题以概括介绍核心理论家的相应论述为主,福柯部分的反思批判很好,巴特勒大可不必,综述了这么些比较成型的非定量理论来诠释自我的社会性。章7末:我们言说时所指的那个“我/I”,一定程度上就是在身体上感到存在于世,感到在某个特定地点既向特定他人也向一般化他人呈现,就是一种具身性的自我感,它作为阶级化、社会性别化和生理性别化的产物,具有充分的社会... 1980年代末成型的书,2000年代末修订,略早略基础,每个话题以概括介绍核心理论家的相应论述为主,福柯部分的反思批判很好,巴特勒大可不必,综述了这么些比较成型的非定量理论来诠释自我的社会性。章7末:我们言说时所指的那个“我/I”,一定程度上就是在身体上感到存在于世,感到在某个特定地点既向特定他人也向一般化他人呈现,就是一种具身性的自我感,它作为阶级化、社会性别化和生理性别化的产物,具有充分的社会性。 (展开)
0 有用 firefly 2023-11-24 22:07:46 广东
讲性态的章节太抽象了
0 有用 Bohème 2023-10-25 20:01:36 江苏
对了解“自我”在社会的历时演变有非常大的收获,但针对主题前期的铺垫有点长,最后两章是才是核心。
0 有用 yyh 2023-03-26 15:21:23 陕西
b017.9/4好