北大公开课

第一讲 中国文化的精神 / 楼宇烈 001
反顾 20 世纪中国文化的处境，主要有两个不平衡：一是人文文化与科学文化的不平衡，二是传统与西学之间的不平衡。这两大不平衡造成了中国社会的诸多问题和国人的心灵困境。环顾现今世界文化，其发展呈现出两大动向：一是向传统的回归，二是对东方愈来愈关注。在此大背景下，中国传统文化值得我们重新审视。首先需要我们思考的是，关注和学习传统是否要求我们盲从？其次，西方世界在历史上及当今是如何看待中国文化的？在世界文明之林中，中国文化的特点和根本精神是什么？传统文化的三大支柱——儒、释、道又有怎样的内涵？
第二讲 中国经济运行的几个问题 / 厉以宁 027
在全球经济形势复杂多变的今天，中国经济运行中仍然存在着哪些重要的问题？中国经济和世界经济未来会是怎样的？著名经济学家厉以宁教授从通货膨胀、就业问题等社会生活中的经济现象阐释当前经济政策研究的重点，从结构调整、自主创新、城乡一体化、中国经济增长的动力等方面，探讨中国经济运行的体制和机制问题，强调中国经济中的许多问题只能在改革中解决，在发展中解决。
第三讲 美学的基本理论与北大的美学传统 / 叶 朗 055
中国美学有自己特殊的品格。北京大学的朱光潜教授和宗白华教授是在中国现代贡献最大的两位美学家。20 世纪 50 年代的美学大讨论背离了美学发展的主航道。要突破50 年代美学大讨论的局限，必须从朱光潜“接着讲”。提出“美在意象”的理论框架是对“接着讲”的一种尝试。这个理论框架由意象、感兴、人生境界这三个概念构成一个理论核心，这个理论核心最大的特点是重视心灵的作用，重视精神的价值。这是对北大美学传统和中国美学传统的继承，所以它具有中国的色彩和北大的色彩，同时它也是对时代要求的一种回应。
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第一讲 中国文化的精神 / 楼宇烈 001
反顾 20 世纪中国文化的处境，主要有两个不平衡：一是人文文化与科学文化的不平衡，二是传统与西学之间的不平衡。这两大不平衡造成了中国社会的诸多问题和国人的心灵困境。环顾现今世界文化，其发展呈现出两大动向：一是向传统的回归，二是对东方愈来愈关注。在此大背景下，中国传统文化值得我们重新审视。首先需要我们思考的是，关注和学习传统是否要求我们盲从？其次，西方世界在历史上及当今是如何看待中国文化的？在世界文明之林中，中国文化的特点和根本精神是什么？传统文化的三大支柱——儒、释、道又有怎样的内涵？
第二讲 中国经济运行的几个问题 / 厉以宁 027
在全球经济形势复杂多变的今天，中国经济运行中仍然存在着哪些重要的问题？中国经济和世界经济未来会是怎样的？著名经济学家厉以宁教授从通货膨胀、就业问题等社会生活中的经济现象阐释当前经济政策研究的重点，从结构调整、自主创新、城乡一体化、中国经济增长的动力等方面，探讨中国经济运行的体制和机制问题，强调中国经济中的许多问题只能在改革中解决，在发展中解决。
第三讲 美学的基本理论与北大的美学传统 / 叶 朗 055
中国美学有自己特殊的品格。北京大学的朱光潜教授和宗白华教授是在中国现代贡献最大的两位美学家。20 世纪 50 年代的美学大讨论背离了美学发展的主航道。要突破50 年代美学大讨论的局限，必须从朱光潜“接着讲”。提出“美在意象”的理论框架是对“接着讲”的一种尝试。这个理论框架由意象、感兴、人生境界这三个概念构成一个理论核心，这个理论核心最大的特点是重视心灵的作用，重视精神的价值。这是对北大美学传统和中国美学传统的继承，所以它具有中国的色彩和北大的色彩，同时它也是对时代要求的一种回应。
第四讲 科学研究贵在不断探索与创新
——以语言研究为例 / 陆俭明 083
“继往开来，周而复始”，这是科学发展的轨迹。科学研究的本质就是以“已知”求“未知”，因此，科学研究贵在不断探索与创新。这一讲将以语言研究为例，对下列一系列问题进行说明：怎么探索与创新？ 为什么要在科研上进行探索与创新就必须做好善于发现问题、努力挖掘事实与加强理论思考这三件事？怎样能发现问题？怎么去挖掘事实？理论思考得思考什么？为什么在理论方法上必须坚持多元论？为什么在科学研究中要善于运用假设？读书该达到什么目的？最后陆俭明教授指出，“继承，借鉴，怀疑，假设，探索，求证，循环往复，螺旋式上升” 是各个学科领域科学研究的必由之路。
第五讲 “文学”如何“教育”——关于“文学课堂”的追怀、重构与阐释 / 陈平原 115
从学术史角度探究现代中国大学里的“文学教育”，着眼点往往是“学科建构”“课程设计”与“专业著述”，陈平原教授则从师生共同建构起来的“文学课堂”谈起。20 世纪中国的“大历史”、此时此地的“小环境”，加上讲授者个人的学识与才情，共同造就了诸多充满灵气、变化莫测、让后世读者追怀不已的“文学课堂”。陈平原教授从学科化之前的“文学”、课堂内外的“笑声”、“新文学”如何学院化、“创作” 能不能教，以及师生怎样“对话”等片段，略加铺陈，在“重构”中隐含“阐释”，探讨何为“理想的文学教育”。
第六讲 走进分子世界——从分子磁性谈起 / 高 松 181
化学是在分子层次研究物质的组成、结构、性质、转化的科学，是与材料、生命、信息、环境、能源、地球、空间和核科学等密切交叉和相互渗透的中心科学，是发现和创造新物质的主要手段。化学作为一门具有创造性的科学，为人类认识物质世界和人类的文明进步做出了巨大的贡献。在这一讲，高松教授会从磁性分子的角度与我们探讨分子世界的奥秘、化学学科的发展与前沿领域，以及化学的核心内容。
第七讲 思辨与生命——以孔子和庄子为例 / 王 博 201
哲学是一门关于心灵的学问。汉字中的“哲”原本就是从心的。这并不是一个抽象而空洞的心灵。孟子说：“心之官则思。”哲学通过“思”把生命和世界联系在一起。离开思的哲学是无法想象的，而离开生命和世界的哲学是苍白的。东西方的哲学或有不同，但哲学家们都通过“思之探索”创造着生命及世界的意义。本讲以孔子和庄子为例，讨论不同的“天人之思”如何成为不同生命姿态的基础和根据，并奠定了中国哲学作为生活之道的特色。
第八讲 植物和人类——植物科学的今天和明天 / 许智宏 231
植物及其多样性为人类生存提供了基本的物质基础，丰富了人类的生活。当前全球面临的很多重要问题，包括粮食安全、食品结构和营养、人类健康和新药开发、新能源开发和利用、环境保护等，这些都与植物有关。随着在分子和细胞水平上对植物生长发育和形态建成、光合作用、生物固氮、代谢和养分利用、植物抗病虫害和抗逆境等过程及其调控的深入了解，根据人类的需求定向进行“植物设计”将成为现实。植物科学家应与农学家、生态学家和环境专家共同应对全球气候变化、农业可持续发展、能源和环境方面的问题，为发展低碳农业、开发新型能源植物和工业原料、提供健康食品、开发药物、合理利用土地和水资源、改善环境提供思路和新的技术，为地球和人类的可持续发展做出贡献。
第九讲 我所理解的医疗体制与医患关系 / 柯 杨 261
今天的医疗模式是千百年来随着人类文明与科技进步发展而来的。看病之难与看病之贵已成公众热点话题。在医疗体制改革方面，柯杨教授积极参与并组织专家分析和总结国内医院的发展状况，提出了独到的见解。本讲柯杨教授将从医疗体系、法律政策、医学教育等角度探讨医患关系，分析如何进一步形成既符合医疗规律又满足群众需要的有效、高效的医疗体制与运行机制。
第十讲 转型经济发展与法治政府 / 吴志攀 289
改革开放以来，中国取得了很大的成就，中国的快速发展也对整个世界的格局产生了深远的影响。面对社会转型期的经济发展和法治建设问题，吴志攀教授引领我们探讨政治体制改革、经济体制改革方面的宏观调控法、市场规制法、跨领域研究等一系列制度和理论问题，提出从人治的政府转向法治政府、建成完善的法治政府是中国政治体制改革的关键等。
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