历史上的企业家精神

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• 要想解读中东地区相对创业绩效的变化，需要仔细分析创业能力和潜力的动态变化。国家政策也是创业机会的决定因素之一。虽然在伊斯兰的早期，中东各国都支持商业发展，但随后它们几乎没有为提高创业绩效做过什么。1000多年来，他们把涉及创业能力的服务供给都留给了逐渐控制着大量经济资源的宗教基金。因此，宗教基金不仅出资沿通商要道修建旅商旅社，还给传授读写知识的学校提供资金。由于宗教基金部门旨在固定住那些专用于特定目的的资源，从而也限制了灵活性和创新，因此宗教基金吸收资源并使资源聚集在了对企业家精神十分不利的部门。正是国家任意征收和课税的嗜好迫使富人们寻求资产庇护，所以国家间接助推了宗教基金的形成。伊斯兰教也在其中发挥了一定作用，而确保其资产的是他们认定的神圣不可侵犯性。 伊斯兰教还通过其他几个渠道影响中东的企业家精神。其一是神职人员的影响。每代穆斯林神职人员中都有反对这类或那类创新的人物。他们为企业家精神制造了人为的障碍，从而降低了企业家精神的供给。然而，这种抵制不是决定性的，因为广泛受益的创新同样能得到牧师的支持。牧师的阻挠类似于现代环保主义者的影响。如今的土地开发商面临着环保人士的反对，环保人士要求开发商证明（通常通过昂贵的法律程序）开发土地不会对环境造成损害。环保主义的反增长运动减少了土地开发计划的投资，但还没到废止土地开发的地步。巨额利润的诱惑令投资者借助反环保运动战胜了对手。类似的，当中东商人认为创新有充足盈利时，以伊斯兰教名义施加反对往往只能起到延缓作用。 有益创新的机会从来都不是明摆着的。具备必要才能和动机的人一定首先注意到某个问题，感知到创造一种新需求的可能性，或是发现能更有效地满足现有需求的新技术或新资源组合。企业家是否察觉到新机会，一定程度上取决于公共话语为此做出准备的程度。这将我们引到了伊斯兰教影响企业家精神的另一渠道上。伊斯兰教永恒完美的自我形象要求穆斯林社会漠... (查看原文)

  Célès 2022-02-06 02:33:39

• 动机、信仰、法律、法规以及惯例，都是可塑的。因此，伊斯兰教中任何不利中东地区相对创业绩效的因素，总是受到反复思考和修正。19世纪的大规模改革证明，在长期以伊斯兰名义实施监管的地域内进行制度变革是可能的。 这些改革使个体创业者能够向银行借贷，建立永久性的组织，并根据标准会计准则追踪复杂的资金流动情况。因此，它们消除了导致中东企业原子化和短暂性的各种障碍。《财富》杂志编列了截至2007年2月全球2000家主要公开上市公司的名单，其中包括14家马来西亚公司，11家土耳其公司，5家沙特阿拉伯公司，3家埃及公司，2家巴基斯坦公司和1家约旦公司，共有36家公司的总部设在穆斯林占主导地位的国家。这些公司地理多样性的分布表明，现在在伊斯兰世界的任何地方创建大型私人公司都是有可能的。 (查看原文)

  Célès 2022-02-06 02:33:39

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