作者:
陈旭麓 著
/
傅德华 编
出版社: 九州出版社
出品方: 胡杨文化
译者: 有2019年4月2印本
出版年: 2019-3
页数: 487
定价: 68.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787510877933
出版社: 九州出版社
出品方: 胡杨文化
译者: 有2019年4月2印本
出版年: 2019-3
页数: 487
定价: 68.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787510877933
内容简介 · · · · · ·
★本书由陈旭麓先生的门生、复旦大学资料室主任傅德华先生精心选取编排，基本遴选了陈旭麓先生在近代人物研究方面的重要论文，可以说是作者《近代中国社会的新陈代谢》之外最重要的作品。
★陈旭麓先生以思辨和文笔见称学界，被公认为中国近代史研究领域执牛耳者，以“近代中国社会的新陈代谢”理论体系蜚声史林。
★陈旭麓先生“才、学、识”兼长，在历史人物研究上，作者主张“知人论世”，将人物放到时代与社会变迁过程中加以考察、认识和理解，揭示其性格与思想的复杂性，从而真实地再现历史人物的本来面目，如对道光帝、光绪帝、李鸿章、孙中山与鲁迅等的论述，即使今天读来都令人耳目一新。
★本书也是陈旭麓先生晚年思考的重要结晶和辩证思维的集中体现。陈先生有理有节、有根有据地给人物以精准的分析，多层面、多角度揭示人物的复杂性，经陈先生分析研究后的历史人物，往往有一种超越时代之感。
★陈旭麓...
近代中国人物论的创作者
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陈旭麓 作者
作者简介 · · · · · ·
陈旭麓（1918-1988），湖南湘乡人，华东师范大学建校元勋之一，近代史领域研究专家。陈旭麓先生生前曾担任中国史学会理事、中国现代史学会副理事长、上海中西哲学与文化交流中心副主席、上海地方史研究会副会长，著有《近代史思辨录》《近代中国社会的新陈代谢》《浮想录》等，发表了近百篇有价值的论文，以其鲜明的论旨和思辨的神采在学术界独树一帜，引起了广泛的学术反响。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · ·
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过去说李鸿章崇洋迷外，投降卖国，铁证如山，我相信了。现在大幅度转变到说李鸿章有爱国主义思想，对中国近代化的进程起到了推动作用，这种戏剧式的变化说明了什么呢？我认为，李鸿章还是李鸿章，这种戏剧式的变化，是政治上的需要反映到了我们的历史研究上来，当然，也因为我们从事历史研究的同志从封闭体中钻出来，走上了开放改革之路，观念不能不有所调整。在封闭体的时候，我们骂李鸿章是卖国贼，过了头。从开放角度来看，李鸿章又是一个开放性人物。所以我说，我们的历史研究，仅仅服从某个时候、某种政策的需要，非带片面性不可。过去我们讲一个人好，那个人简直好得是个完人；要讲这个人坏，那就是头上生疮脚底流脓，坏透了。因此，我们搞历史研究的同志自己对自己的研究过程作一番认真的反思是十分必要的。 (查看原文) —— 引自章节：李鸿章与中国近代化 / 073
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0 有用 波西米亚吟游者 2024-08-08 10:50:58 安徽
时代性很重的一本书…… 有些章节引发思考。
0 有用 夕陽芳草 2019-12-06 17:47:21
味同嚼蜡
0 有用 andgoal 2024-03-24 07:21:26 河北
略显过时。
0 有用 你打球像周杰伦 2019-05-10 22:01:57
1.从民国建立到今天也有107年了，清末的很多问题，autocracy、democracy、right、feudal thought到今天依然没有彻底解决。孙中山和宋教仁在民国建立之初认为革命任务已经完成，结果民国这个空壳子里的装的是军阀政治，民主政治徒有其表，民富国强更是遥不可及；建国后，在社会主义改造和历次政治运动的打击下，封建思想也没有被完全消灭，像封建思想中的家长制作风就一直存在，宗族势力... 1.从民国建立到今天也有107年了，清末的很多问题，autocracy、democracy、right、feudal thought到今天依然没有彻底解决。孙中山和宋教仁在民国建立之初认为革命任务已经完成，结果民国这个空壳子里的装的是军阀政治，民主政治徒有其表，民富国强更是遥不可及；建国后，在社会主义改造和历次政治运动的打击下，封建思想也没有被完全消灭，像封建思想中的家长制作风就一直存在，宗族势力甚至在改革开放后死灰复燃。封建思想远比我们想象的顽固。 2.清末的革命派和改良派在革命和改良道路上唇枪舌战，针锋相对，革命派内部则于反满和反帝纲领上首鼠两端，矛盾重重。被捕杀的戊戌六君子、苏报案中因言获罪的章太炎、邹容、为政治理想坚持奋斗而被刺杀的宋教仁和廖仲恺，纵使国势衰微，总有人疾呼和奋起。 (展开)
2 有用 神威 2020-02-03 17:20:07
修行8th，马列主义史学引领下的历史著作不好看，哪怕学人功力十足也难抵扣心里的抵触感，首先思想如果不紧贴人民那就是错的有局限性的，如果不想来个地覆天翻的革命就是有局限性的要被批评的，这点陈公不能免俗；其次就是人物定性偏极端化，大略全盘否定或肯定，陈公此点跳出窠臼很不容易；再次就是常对某些主义思想大唱赞歌令人肉麻牙酸，陈公有此现象但大致节制。总体而言，陈公算是马列主义史学家里能读的下去的人物，但此书... 修行8th，马列主义史学引领下的历史著作不好看，哪怕学人功力十足也难抵扣心里的抵触感，首先思想如果不紧贴人民那就是错的有局限性的，如果不想来个地覆天翻的革命就是有局限性的要被批评的，这点陈公不能免俗；其次就是人物定性偏极端化，大略全盘否定或肯定，陈公此点跳出窠臼很不容易；再次就是常对某些主义思想大唱赞歌令人肉麻牙酸，陈公有此现象但大致节制。总体而言，陈公算是马列主义史学家里能读的下去的人物，但此书质量只能说一般，我非治学之人，不必做什么忍他短处非要读他以见识他长处的不快意事，这一学派终究与我无缘，家存范文澜罗尔纲或请继续吃灰，或干脆送人算了 (展开)
0 有用 波西米亚吟游者 2024-08-08 10:50:58 安徽
时代性很重的一本书…… 有些章节引发思考。
0 有用 暗柳生 2024-05-05 22:41:59 广东
前面有些部分是“戴着镣铐跳舞”，提出新观点的同时不忘圆回来。后面的“人物研究方法论”是精华，作者指出历史人物都有好坏，要抓住主要方面进行评价，同时也不能脱离具体历史背景，刻意进行阶级批判无助于认识真相。另外，片面夸大英雄人物、忽视社会发展规律和群众力量，也是不理性的。这才是唯物史观的体现！研究历史，最起码要有这种认知。
0 有用 andgoal 2024-03-24 07:21:26 河北
略显过时。
0 有用 离岸平衡手 2024-02-02 23:18:52 安徽
认识世界是为了改造世界，揭露矛盾是为了解决矛盾。一切进步思想家之所以进步，就在于他的思想在一定程度上循着客观事物的变化发展，进行政治和社会改革，把历史推向前进。
1 有用 宁壹阁居士 2023-09-22 23:19:49 湖南
多篇文章已收入《陈旭麓文集》。