黄道周是晚明大儒，与刘宗周并称“二周”。许卉所著的《黄道周哲学思想研究》概括了黄道周哲学思想的主要内容，建构了一个以生成论、本体论、人性论、工夫论与圣人观为主体的系统的哲学理论体系，从而能够把握和评估其思想和历史地位。*一章介绍黄道周的生平与思想历程，对其学术活动与成就进行论析。第二章论述黄道周的生成论思想。他认为宇宙由气构成，阴阳二气借助“生”“克”原则化生自然界。第三章阐述黄道周的本体论思想。其在不同语境下使用异名同质的本体概念来阐发思想，如太*、“此物”、性体等，本体的终*涵义是至善。第四章考察黄道周的人性论思想。他坚持性善一元论，批判宋儒二元人性论。第五章阐述黄道周的功夫论思想。其功夫论以格物致知为核心，具有综合程朱陆王的思想倾向。第六章论述黄道周的圣人观，阐发了他对何为圣人以及圣人之功、圣人之境等方面的见解。第七章从学术史角度，对黄道周的学术倾向与历史地位进行评估。其主张会通朱、陆，调和朱、王，对两家之学都批判和继承，体现出综合朱王的气象。黄道周之学既是对明末理学危机的回应，也是明中期以来理学内部朱王互动的新发展和新动向。
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