韩非和马基雅维利政治思想比较研究

导　论（１）
一　问题的提出、比较研究的可行性及研究意义等
相关说明（１）
（一）研究问题的提出（１）
（二）国家权力视角下比较研究的可行性分析（３）
（三）研究意义（１０）
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导　论（１）
一　问题的提出、比较研究的可行性及研究意义等
相关说明（１）
（一）研究问题的提出（１）
（二）国家权力视角下比较研究的可行性分析（３）
（三）研究意义（１０）
（四）相关用语、概念、时间等说明（１０）
二　文献综述、研究方法、研究难点及创新之处（１１）
（一）国内、外韩非的研究综述（１１）
（二）国内、外马基雅维利研究综述（１８）
（三）韩非和马基雅维利的比较研究综述（２２）
（四）研究方法与研究难点（３０）
三　写作思路（３１）
第一章　生平、背景、著作特征的比较（３４）
一　身世、性格、理想、命运的比较（３５）
（一）家庭出身与人生经历：王室旁支之公子与职业
政治人（３５）
（二）个人性格与人生命运：失落的政论家与失落的
政治家（３９）
（三）个人理想与现实实践：皆以政治为业和富国强兵为
理想，终因所著而垢名（４３）
二　时代背景的比较（４７）
（一）历史阶段不同，时代背景和主题相似（４８）
（二）文化背景不同，政治格局和任务相似（５４）
三　思想主旨、著作风格的比较（５８）
（一）思想主题、视角的相似性———以国家和君主为中心（５８）
（二）著作风格中修辞术的相似性（５９）
四　思想和著作中实践性与理论性的二重性（６１）
第二章　方法论、人性观、历史观的比较（６５）
一　方法论比较（６５）
（一）经验主义（６５）
（二）现实主义（６７）
二　人性观比较（７０）
（一）人性的现实性和应然性（７２）
（二）人性的普遍核心形态及特殊性（７４）
三　历史观比较（８３）
（一）与时俱进，世异备变（８３）
（二）研史为政，以史为鉴，古为今用（８５）
第三章　君主和国家权力的起源及关系比较（９０）
一　君主和国家权力的起源（９０）
（一）韩非论君主和国家权力的起源（９０）
（二）马基雅维利论君主和国家权力的起源（９３）
二　国家权力的化身———理想君主形象的比较（９５）
（一）韩非的理想君主———圣人与有道明君（９５）
（二）马基雅维利的理想君主———明主与半人半兽（９９）
三　异同点及原因分析、启示（１０２）
第四章　国家权力基础、作用及运用比较（１０５）
一　国家权力的基础和后盾———军事武力（１０６）
（一）韩非论耕战与国家权力（１０６）
（二）马基雅维利论国民军建立与国家权力（１０７）
（三）异同点及原因分析、启示（１１１）
二　国家权力与权势（１１４）
（一）韩非论权势（１１５）
（二）马基雅维利论权势（１１８）
（三）异同点及原因分析、启示（１２１）
三　国家权力作为法的后盾及法体现的国家意志（１２２）
（一）韩非论法律———法律是权力强制性的日常体现（１２２）
（二）马基雅维利论法律（１２７）
（三）异同点及原因分析、启示（１３０）
四　国家权力的运用和实践的媒介———术（１３２）
（一）韩非论术（１３３）
（二）马基雅维利论术（１３９）
（三）异同点及原因分析、启示（１４３）
第五章　国家权力运用的道德审视（１４５）
一　韩非的政治道德观（１４５）
（一）援“道”入“德”，以“政”体“德” （１４６）
（二）政治凌驾于道德之上，国家权力对个人道德的支配（１４８）
二　马基雅维利的政治道德观（１５２）
（一）视情势需要与否的情景性和适当性的道德价值观（１５８）
（二）单一的价值主体、多元的价值客体和特定情景下的
价值整体性选择（１６２）
（三）理想与现实的冲突性以及现实中道德价值选择的
协调性（１６４）
三　异同点及原因分析、启示（１６７）
第六章　国家权力的目的、界限、分配与制约的比较（１７２）
一　国家权力的目的和界限（１７２）
（一）韩非论国家权力的目的和界限（１７２）
（二）马基雅维利论国家权力的目的和界限（１７４）
二　国家权力的分配和制约（１７７）
（一）韩非论国家权力的分配和制约（１７７）
（二）马基雅维利论国家权力的分配和制约（１７９）
三　异同点及原因分析、启示（１８１）
第七章　结论和反思：国家权力与国家兴衰（１８４）
附录１　韩非关于人性论的论述（１８９）
附录２　马基雅维利有关人性的论述（１９２）
附录３　韩非关于有道明君、明主的论述（１９６）
参考文献（２０５）
后　记（２２３）
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