内容简介 · · · · · ·
本书是一部以社会史视角观察东汉末年、三国时期风云变幻的历史著作。作者以社会阶层及社会网络切入，认为东汉末年的游侠、豪族与名士成为民间秩序与国家互动的主导力量，左右着东汉末年的权力联合与更替，进而提出，东汉末的争霸战争实际上是一场“社会改造运动”，导致整个社会出现了向“封建领主制”的倾斜，也可以称为豪族的领主化倾向。恰恰是这种倾向，加速了东汉“士族”群体的进化，通过九品中正制中起重要作用的“乡论”为基本手段，抑制了领主化的倾向，修正了中古社会的”社会偏离”，使“士族社会”得以建立。
游侠、豪族与名士的创作者
· · · · · ·
-
李亮 作者
原文摘录 · · · · · ·
-
所谓“三国”，是指曹操凭借“关东政治集团”开创的魏国，刘备借助“益州的豪强大族和名士”建立的西蜀，以及孙坚父子集结“江东豪族和名士”创建的东吴。三国鼎足的局面形成后，以曹氏为首的“曹魏政治集团”，刘备、诸葛亮为核心的“西蜀幕府集团”，孙氏为首领的“孙吴开发集团”，逐渐成为中华五大地域型文化圈的雏形。可以说，这种区域格局的结构是自春秋战国开始形成的晋齐文化、秦文化、楚文化、吴越文化和巴蜀文化的延续和巩固，三国时代只是从政治和经济层面对暂时统一的两汉帝国的一种瓦解和重构，这种重构以东汉末年第一次党锢事件（166）为起点，一直延续到两晋。而当代中国的中原文化圈、西北文化圈、江南文化圈、荆楚文化圈、西南文化圈，就是这种重构的直接产物。 (查看原文) —— 引自第2页 -
董卓有着豁达的性格，过人的才式，长远的见识，他以“使气”让羌人敬服，以“才武”让羌人畏惧，通过恩威并施在羌人中赢得了威名，为今后镇守和经营凉州打下了坚实的基础，这些都是他“游侠”本色的体现。 (查看原文) —— 引自第74页
喜欢读"游侠、豪族与名士"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
支持 Web、iPhone、iPad、Android 阅读器
喜欢读"游侠、豪族与名士"的人也喜欢 · · · · · ·
游侠、豪族与名士的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
> 更多书评 1篇
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 书单 (繁缕南星)
- 【新书过眼录·中国大陆】2023 (普照)
- 书单｜2023年前3季度新书 (如峻峰)
- 书 (MurloNate)
- 豆瓣读书非虚构首页推荐自选（第2辑） (天雨流芳)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有427人想读，手里有一本闲着?
订阅关于游侠、豪族与名士的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 丹奈 2023-12-25 13:44:22 上海
刺史，州牧与地方名士的关系，有点类似于平安时代的国司与地方豪强的关系，最终双方形成了利益共同体，变成了割据势力。董卓与朝廷的关系，确实和平安朝廷与关东武士关系一样，东汉朝廷借助关西兵力平定羌乱和黄巾起义，与平安朝廷利用关东武士平定平将门，藤原纯友之乱一样，给了地方武士做大的机会。董卓手下的部曲，与依附庄园武士首领的庄民一样，最后武士集团成长起来，取代了中央朝廷，只不过在日本是扶持新的天皇，在中国是... 刺史，州牧与地方名士的关系，有点类似于平安时代的国司与地方豪强的关系，最终双方形成了利益共同体，变成了割据势力。董卓与朝廷的关系，确实和平安朝廷与关东武士关系一样，东汉朝廷借助关西兵力平定羌乱和黄巾起义，与平安朝廷利用关东武士平定平将门，藤原纯友之乱一样，给了地方武士做大的机会。董卓手下的部曲，与依附庄园武士首领的庄民一样，最后武士集团成长起来，取代了中央朝廷，只不过在日本是扶持新的天皇，在中国是禅让改朝换代。袁绍，公孙瓒，袁术，孙策彼此的争夺，在于将各地豪族部曲收复拢到自己名下，但只有有远见的曹操和孙策才实现了豪族武装的领主化，袁绍，公孙瓒和袁术，吕布都为人作嫁。书里对刘备与徐州的丹杨兵势力矛盾做了分析，这才是刘备和吕布不能在徐州长久立足的原因，而孙吴最终也转化为地方豪族主政的政权。 (展开)
0 有用 王振宇 2023-04-23 23:04:26 安徽
利用社会关系网络去考察汉末诸侯势力的形成，视角新颖，论述尚可，但许多以汉初推汉末、以南方推北方的方式稍显证据不足。加上作者行文散落，内容多有重复，部分语句带有无法理解的翻译腔。在理论借鉴上和学术继承上有“拉虎皮充大旗”之感，文中参照了哪些前辈的观点没有一一指出，参考文献中这些成果也是阙如，至于作者所自诩的社会学研究方式，似乎也并没有彰显，作者所创造的那几种领主制模式，到全书结尾也没有分析透彻，给人... 利用社会关系网络去考察汉末诸侯势力的形成，视角新颖，论述尚可，但许多以汉初推汉末、以南方推北方的方式稍显证据不足。加上作者行文散落，内容多有重复，部分语句带有无法理解的翻译腔。在理论借鉴上和学术继承上有“拉虎皮充大旗”之感，文中参照了哪些前辈的观点没有一一指出，参考文献中这些成果也是阙如，至于作者所自诩的社会学研究方式，似乎也并没有彰显，作者所创造的那几种领主制模式，到全书结尾也没有分析透彻，给人以一种理论大于实际的感觉。最后，作者在人物分析的遣词中，似乎刘备比吕布还要反复无常，引用的材料也往往是选择性忽视，甚至把刘备联合曹操针对吕布也当做他反复无常的重要证据，这波黑得可就太尬了 (展开)
0 有用 catse 2023-10-30 20:10:29 江苏
把名士，豪族，游侠分门别类了几大种，会不会最后的胜出者是几大种皆备的
1 有用 雪磨坊 2023-03-11 16:17:06 北京
方诗铭身后亦步亦趋。大姓名士豪族领主，守州为国合法乱武。｜士与豪的将无同，可见于《北海耆旧传》这种地方偏门文献，“公沙五龙，天下无双”，荀爽怎么样，公沙孚与之割席！而在这胶东，公沙氏的另一半就是公沙卢这样的宗强，“自为营堑，不肯应发调”，让王修给斩了。｜商人（豪人）再用势纵横，却不在此列，麋竺在海中的郁州岛上，交阯刺史管辖的地方，都有一些僮客地产，却也只能给这里留下一句“此岛上人皆先是麋家之隶”了... 方诗铭身后亦步亦趋。大姓名士豪族领主，守州为国合法乱武。｜士与豪的将无同，可见于《北海耆旧传》这种地方偏门文献，“公沙五龙，天下无双”，荀爽怎么样，公沙孚与之割席！而在这胶东，公沙氏的另一半就是公沙卢这样的宗强，“自为营堑，不肯应发调”，让王修给斩了。｜商人（豪人）再用势纵横，却不在此列，麋竺在海中的郁州岛上，交阯刺史管辖的地方，都有一些僮客地产，却也只能给这里留下一句“此岛上人皆先是麋家之隶”了。｜董卓羌胡之种，以良家子，做羽林郎，走过的也是赵充国、甘延寿的路啊。｜边让，是何进“托以军事召之”的，是问平凉策么，是召不召外兵么，我们只知道他“占对闲叙，声气如流”，大概这就是所谓说了半天不知道说啥的正始之音吧。而“尚侠气”的“关东大豪戴子高”，也已经悄然变异成“路中捍鬼”的袁公路了。晋其远乎！ (展开)
2 有用 能进能退 2023-04-03 00:05:40 北京
三国题材作为中国历史文化第一大IP（还免费），相关写作是双刃剑，好的是受众广门槛也相对低，难的是公元200年左右的历史，有价值资料太少，而演义巨大的成功又使得其融入正史甚至高于正史，想进行有价值的非虚构写作，并非易事。 我翻了下作者的履历，有社会学博士后背景，读完发现书还真是这个学科的衍生作品，我对作者对游侠、豪族、名士这个群体分类基本认同，其实基本同欧洲中世纪的骑士、贵族领主、幕僚能够对应，剩下... 三国题材作为中国历史文化第一大IP（还免费），相关写作是双刃剑，好的是受众广门槛也相对低，难的是公元200年左右的历史，有价值资料太少，而演义巨大的成功又使得其融入正史甚至高于正史，想进行有价值的非虚构写作，并非易事。 我翻了下作者的履历，有社会学博士后背景，读完发现书还真是这个学科的衍生作品，我对作者对游侠、豪族、名士这个群体分类基本认同，其实基本同欧洲中世纪的骑士、贵族领主、幕僚能够对应，剩下的内容便是通过解读史料来串东汉末期的重大事件了，三国读的多的书友应该也都了解。 书中探讨的社会分层对于非专业的读者还是挺有价值的，缺点也比较明显行文结构不好，精简一下表述的更有条理一些这书会更出色。 (展开)
0 有用 依稀往梦似曾见 2024-03-17 23:58:47 北京
写的一般
0 有用 子沐 2024-03-06 10:43:56 陕西
有所收获，但框架较乱
1 有用 天涯の明月 2024-02-23 21:33:45 天津
写的乱七八糟的
0 有用 琬琰斋 2024-01-30 17:41:09 辽宁
真的很一般。看题目像是讨论三个集团如何参与建构三国争霸时代的权力格局。但三个集团有很大部分是重合的，所以概念界定不清晰。关于三个集团，可以追溯三个集团的形成，但没有必要用三分之二的篇幅来描写。书的重点应该是汉与三国时期这三个集团如参与与分配政治权利的，结果无关主旨的东西太多，东拉西扯，结构不顺，逻辑上比较混乱，偏离主线太多。
1 有用 丹奈 2023-12-25 13:44:22 上海
刺史，州牧与地方名士的关系，有点类似于平安时代的国司与地方豪强的关系，最终双方形成了利益共同体，变成了割据势力。董卓与朝廷的关系，确实和平安朝廷与关东武士关系一样，东汉朝廷借助关西兵力平定羌乱和黄巾起义，与平安朝廷利用关东武士平定平将门，藤原纯友之乱一样，给了地方武士做大的机会。董卓手下的部曲，与依附庄园武士首领的庄民一样，最后武士集团成长起来，取代了中央朝廷，只不过在日本是扶持新的天皇，在中国是... 刺史，州牧与地方名士的关系，有点类似于平安时代的国司与地方豪强的关系，最终双方形成了利益共同体，变成了割据势力。董卓与朝廷的关系，确实和平安朝廷与关东武士关系一样，东汉朝廷借助关西兵力平定羌乱和黄巾起义，与平安朝廷利用关东武士平定平将门，藤原纯友之乱一样，给了地方武士做大的机会。董卓手下的部曲，与依附庄园武士首领的庄民一样，最后武士集团成长起来，取代了中央朝廷，只不过在日本是扶持新的天皇，在中国是禅让改朝换代。袁绍，公孙瓒，袁术，孙策彼此的争夺，在于将各地豪族部曲收复拢到自己名下，但只有有远见的曹操和孙策才实现了豪族武装的领主化，袁绍，公孙瓒和袁术，吕布都为人作嫁。书里对刘备与徐州的丹杨兵势力矛盾做了分析，这才是刘备和吕布不能在徐州长久立足的原因，而孙吴最终也转化为地方豪族主政的政权。 (展开)