巴赫金诗学理论概观

原文摘录   · · · · · · 

• 在巴赫金看来，狂欢节的时间是同官方文化的时间针锋相对的，这种时间以生物时间和历史时间为基础，通过对自然万物的生存规律的真切感受而使时间承载着生命的活力。在以狂欢节为代表的民间文化中，时间是以节气的更替、日月的相位为标志的。应当强调的是，在民间文化中，任何时间的标志不仅仅是时间过程的刻度，其背后都有丰富的文化内涵。卡西尔在《神话思维》一书中描述了这种特殊的时间划分。“出生与死亡，怀孕与作母亲，青春期与婚姻—全都由特殊的过渡和肇始仪式标志出来。这些仪式对人生不同阶段所作的宗教性详尽划分，常常清晰分明到割断人生连续性的程度。从人生的一个身份过渡到另一个身份，人获得一个新的我一一例如童年的死伴随着必青春期的来临；它是为了再生为青年和成年而死，这是一个广为分流传的观念，以各种形式重现。它适用于生活的一切事件，尤其适用于从一个年龄或状态向另一个年龄和状态的最重要的过渡。甚至在最低层次上，这些过渡都以某种方式祭拜区分开来，也就是统一的事件中凸现出来 。 (查看原文)

  芋头 2021-04-18 17:03:16