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李白在书中暗示自己是“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”的剑客，那么他的剑法水平到底怎么样？好好的文人，佩剑真的是为了和人干架吗？ 剑，素有“百兵之君”的美誉。从汉代起，其实就退出了战争舞台。尚方宝剑成为权利的象征、剑舞成为艺术的境界、侠客佩剑成为正义的化身......可看出，兵器脱离了实际战争用途之后，已经成为一个民族文化的符号。 宋元之际有“十八般武艺”之说，也就是习武的人掌... 李白在书中暗示自己是“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”的剑客，那么他的剑法水平到底怎么样？好好的文人，佩剑真的是为了和人干架吗？ 剑，素有“百兵之君”的美誉。从汉代起，其实就退出了战争舞台。尚方宝剑成为权利的象征、剑舞成为艺术的境界、侠客佩剑成为正义的化身......可看出，兵器脱离了实际战争用途之后，已经成为一个民族文化的符号。 宋元之际有“十八般武艺”之说，也就是习武的人掌握的十八种兵器。其实中国的兵器何止这十八种。本书为我们介绍了中国古代传统冷兵器，以及冷兵器战场上的防具，也介绍了战争交通工具如战船、战车，乃至古代火器。 可见我们的民族并非偏爱文治，而轻视武功。让我们一起在刀光剑影中回顾我们的历史吧。 (展开)
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0 有用 琴斋书话 2019-03-17 21:48:43
李白在书中暗示自己是“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”的剑客，那么他的剑法水平到底怎么样？好好的文人，佩剑真的是为了和人干架吗？ 剑，素有“百兵之君”的美誉。从汉代起，其实就退出了战争舞台。尚方宝剑成为权利的象征、剑舞成为艺术的境界、侠客佩剑成为正义的化身......可看出，兵器脱离了实际战争用途之后，已经成为一个民族文化的符号。 宋元之际有“十八般武艺”之说，也就是习武的人掌... 李白在书中暗示自己是“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”的剑客，那么他的剑法水平到底怎么样？好好的文人，佩剑真的是为了和人干架吗？ 剑，素有“百兵之君”的美誉。从汉代起，其实就退出了战争舞台。尚方宝剑成为权利的象征、剑舞成为艺术的境界、侠客佩剑成为正义的化身......可看出，兵器脱离了实际战争用途之后，已经成为一个民族文化的符号。 宋元之际有“十八般武艺”之说，也就是习武的人掌握的十八种兵器。其实中国的兵器何止这十八种。本书为我们介绍了中国古代传统冷兵器，以及冷兵器战场上的防具，也介绍了战争交通工具如战船、战车，乃至古代火器。 可见我们的民族并非偏爱文治，而轻视武功。让我们一起在刀光剑影中回顾我们的历史吧。 (展开)