内容简介 · · · · · ·
本书是作者在近一个世纪中国考古学取得的丰硕成果的基础上，从史前时期文明串起，勾勒并重现了中国古文明不可磨灭的光辉轨迹。全书共分九大章节，图文并茂，作者精心挑选了327 幅图片作为文字的辅助说明，诸多文物和考古发掘照片十分稀见，阐述深入浅出，引人入胜，可谓大家小书。 全书 既有着越江跨海的视野，又不乏富有温度的细节，张弛有度，收放自如，极富阅读感，可引起广大读者的兴趣并继续去仔细探寻，不断取得对中国古代文明日益深入而全面的认识。
考古一百年的创作者
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杨泓 作者
作者简介 · · · · · ·
杨泓
中国社会科学院考古研究所研究员，国家文物鉴定委员会委员，中央美术学院人文学院特聘教授等。他是中国美术考古奠基人，并专长于魏晋南北朝考古学、中国古代兵器考古和中国古代兵器史等。著有《中国美术考古学概论》《中国考古学(三国两晋南北朝卷)》《美术考古半世纪——中国美术考古发现史》《束禾集——考古视角的艺术史》《古物的声音：古人的生活日常与文化》《华烛帐前明:从文物看古人的生活与战争》《中国汉唐考古学九讲》《中国古兵与美术考古论集》等。
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0 有用 滕雅望 2023-01-08 14:06:27 北京
彩陶中以美丽的花卉为特征的庙底沟类型文化的分布中心区域，正是在一座著名的大山附近，它就是被列为“五岳”之一的华山，在中国古代文字中，“华”即“花”字，据说华山是因远望其五峰如华（花）而得名，用现在习惯用的字，即为“花山”。而在仰韶文化的时代，它的下面生活的为数众多的庙底沟类型的居民，正以花卉图案彩陶为其文化的特征之一，也许当时就被视为“花族”，即“华族”，那么传说华山因似花而得名更可能是华族最初所... 彩陶中以美丽的花卉为特征的庙底沟类型文化的分布中心区域，正是在一座著名的大山附近，它就是被列为“五岳”之一的华山，在中国古代文字中，“华”即“花”字，据说华山是因远望其五峰如华（花）而得名，用现在习惯用的字，即为“花山”。而在仰韶文化的时代，它的下面生活的为数众多的庙底沟类型的居民，正以花卉图案彩陶为其文化的特征之一，也许当时就被视为“花族”，即“华族”，那么传说华山因似花而得名更可能是华族最初所居之地而得名。美丽的花卉图案的彩陶在一切原始文化中是独一无二的，是土生土长的，华族及文化正是在中华大地土生土长的，可以说仰韶文化的半坡和庙底沟两类型是华族或华夏族（汉族）及其文化发生和最初形成的阶段。 (展开)
0 有用 天网岛上的渔民 2023-01-31 23:42:32 上海
为啥读一本考古书，还得上zz课呢？
3 有用 一届闲人 2022-03-18 20:15:23
老先生的书其实跟教科书所讲差不多的，连阶级观点都一致，只是比教科书多了些文学性的语言。图片质量参差不齐，对不起精装设计。严格地读，能发现不少问题。匆匆看看好了。
2 有用 鱼的九思 2021-10-26 16:57:39
居然是首评。还不错，可读性尚佳，内容并不是特别深，浮光掠影的中国艺术简史，如果作者能淡化下阶级斗争史观就更好了。
0 有用 Licca 2023-08-14 11:43:08 上海
纯为了看图