Name: 从生存的观点看
ISBN: 9787560946054

作者: 马天俊
出版社: 华中科技大学出版社
出版年: 2008-7
页数: 293
定价: 19.80元
装帧: 平装
丛书: 华中科技大学文科学术丛书
ISBN: 9787560946054

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

《从生存的观点看》聚集了耕耘这一温床的若干收获。限时生存的个人在社会、历史、真理面前究竟有什么价值？哲学介入人的生存之时催生何种景观和难题？哲学的言说在何种意义上必定是一种修辞？修辞又如何关联于生存教化？问号似乎预订答案，但这并无必然性，诸多小叙事合起伙来也成不了候选的大叙事。哲学可能得到的尊敬之一乃是对哲学的拆解，这种拆解往往周期性地供奉到哲学的祭坛上。拆解并不毁弃哲学，而是毁弃哲学的某些幻想或自欺。

作者简介 · · · · · ·

马天俊，1968年4月24日生，黑龙江双鸭山人。1987年考入吉林大学哲学系，1999年在吉林大学获马克思主义哲学专业博士学位。现为中山大学哲学系副主任，中山大学哲学系教授、博士生导师，教育部重点研究基地中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所专职研究员。

原文摘录 · · · · · ·

……个人是耻辱的，生命是有罪的，此二者非经删削锤炼不能成器。个人与超个人理想的对立，可算是欧洲哲学传统的枢纽之一。不难理解，基督教以其教理而言也可纳入上述对立之中。基督教的精义之一在于上帝创世与原罪说。上帝创世，万物皆出于上帝，这与理念经分有而蕴于事物，事物又当提升自己而达于“至善”，正是异曲同工。在《新约》中，上帝和希腊人的逻各斯几乎被当成了一个东西。按罗蒂的看法，在钟情于古希腊的海德格尔眼里，“基督教纯粹是柏拉图主义的一种退化形式”。这种评价从“原罪”说能够看得更清楚……柏拉图也讲了相似的故事，大意是人在生前——坠入肉体之前，本是与精纯的理念同在的，但出生为有肉体的人便忘记了理念。人必须摆脱肉体的激情、感官的纷扰，竭力发达理性、竭力“回忆”，才能复归于理念。对肉体、感官、欲念的羞愧、蔑视与恐惧，缔结了基督教与柏拉图主义的亲缘纽带。要言之，肉体之类，总是具体于个人，从而个人，无论是对基督教，还是对于柏拉图，都成了革命的对象，成了删削、锤炼的原料。 (查看原文)

芹菜炒肉 1赞 2022-12-26 20:55:33