老子为道

引　子/1
第一讲 为道“三段论”/9
1　为道模仿阶段——为学/9
2　为道修炼阶段——为道/14
3　为道成熟阶段——无为/23
第二讲 为道“损益法”/28
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引　子/1
第一讲 为道“三段论”/9
1　为道模仿阶段——为学/9
2　为道修炼阶段——为道/14
3　为道成熟阶段——无为/23
第二讲 为道“损益法”/28
1　为道的充实——日益/28
2　为道的超越——日损/32
3　为道的升华——无不为/36
第三讲 为道“三重景”/37
1　为道要有的放矢——知/37
2　为道要与时俱进——智/38
3　为道的智慧——慧/41
第四讲 为道“三人行”/43
1　借鉴“他”的为道/43
2　碰撞“你”的为道/45
3　形成“我”的为道/48
第五讲 为道“三过程”/51
1　为道的问号——迷/51
2　为道的感叹号——疑/53
3　为道的省略号——悟/55
第六讲 为道“三要素”/58
1 为道的“五官”——才/58
2 为道的食粮——学/59
3 为道的心肝——识/60
4 为道的魂魄——胆/61
5 为道的镜子——六识/61
第七讲 为道的“三度”/63
1 为道的广度——博/63
2 为道的深度——渊/65
3 为道的高度——神/66
第八讲 为道的传说/69
一则童话/69
第九讲 为道育“三心”/75
1 为道的情趣——好奇心/75
2 给知识编码——分别心/77
3 为道中的自信——平常心/80
第十讲 为道的反省/82
1 阅读为道——是什么/82
2 讨论为道——为什么/83
3 评判为道——不二法门/86
第十一讲 为道的“三念”与“三性”/89
1 为道的两组概念/89
2 老子“为道”经典/92
3 爱因斯坦“为道”经典/94
4 《金刚经》中的“为道”经典/100
第十二讲 为道的哲学命题/103
1 为道的正题——肯定/103
2 为道的反题——否定/105
3 为道的合题——从实际出发/108
第十三讲 为道“三境界”/110
1 为道的起点——独上高楼/110
2 为道的着力点——衣带渐宽/111
3 为道的亮点——蓦然回首/111
4 为道“又一村”——“理想国”/112
第十四讲 为道“三不朽”/114
1 立功——济于时/114
2 立德——济众生/119
3 立言——传后世/122
第十五讲 为道“三不亦”/125
1 为道的潜力——“不亦说乎”/125
2 为道的引力——“不亦乐乎”/128
3 为道的魅力——“不亦君子乎”/131
第十六讲 为道在呼吸之间/136
1 呼吸是吐故纳新/136
2 电场、磁场、气场/139
3 信息场、意念场/141
第十七讲 为道“三观”/146
1 观物理现象——观色/146
2 观生理现象——观心/150
3 用正念观照自己——观静/153
第十八讲 为道“三相”/157
1 为道的假相/157
2 为道的实相/159
3 为道的无相之相/161
第十九讲 为道“三处”/164
1 青霭入看无/164
2 “独”处才是入处/165
3 问自然——出处/167
4 忘我——了处/169
第二十讲 为道与牧牛/173
第二十一讲 为道“三见”/182
1 见山只是山，见水只是水/182
2 见山不是山，见水不是水/183
3 见山还是山，见水还是水/184
4 真理在水井的底部/186
第二十二讲 为道“三易”/191
1 变易是事物的现象/191
2 不易是事物的规律/192
3 简易是事物的本体/193
第二十三讲 为道“与时俱进”/198
1 与时偕行 /198
2 损益时间观/199
3 天行健/201
第二十四讲 为道之情可见/205
1 刚柔相推/205
2 男耕女织/207
3 心灵感应/207
4 天地万物之情/208
第二十五讲 为道与生活/210
1 水火相济/210
2 日出而作，日入而息/211
3 “家人”方程式/213
4 光明依附于柔顺/214
5 积善之家有余庆/216
6 风火家人/217
第二十六讲 为道中解“困”/219
1 晋升的阶梯/219
2 大人吉，小人困/220
3 学习“井德”/223
4 先立命，后安身/225
第二十七讲 为道与自然/228
1 易与天地准/228
2 禅是生活的共相/236
3 天人合一/239
在北大讲老子
第二十八讲 老子为道与和谐社会/243
1 怎样为道/243
2 为学与为道/244
3 为道是“金饭碗”/248
4 也说“天下”/249
5 东西方的“天下”观/251
6 什么是“至善”/252
7 “平天下”是为了“中和”/254
8 均衡、协调、持续/256
第二十九讲 老子为道与中和之道/258
1 只赞扬不是真和谐/258
2 西方人眼中的老子/259
3 解读《易经》的第一人/261
4 在“日损”中得“中和”/264
5 在“日益”中得“中和”/266
第三十讲 老子为道与天人和谐/268
天下无二道，圣人无两心/268
· · · · · · (收起)

学习也是多元的 也许老子预测到了后世学习的方式会改变，所以强调“为学”。但我们讲为学，仅仅把孔子曰、韩愈云、高尔基说……这么数一遍，抄一通，不知要抄到什么时候才能抄完。如果把古今中外专门论述学习的文章、片段收集起来，汇集成本的话，我估计一个人几辈子也读不完，太多了，浩如烟海。其实，为学包括三个方面：一是自学，二是治学，三是学问。自学是个永恒的话题，...

• 为道“三段论”
• 学习也是多元的
• 铅笔与橡皮