中国古典散文理论史

总序
前言
第一章 先秦：关于言辞的认识——理论起点
绪论
第一节 言辞的作用
第二节 先秦诸子对言辞的审美共性：质实简约
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总序
前言
第一章 先秦：关于言辞的认识——理论起点
绪论
第一节 言辞的作用
第二节 先秦诸子对言辞的审美共性：质实简约
第三节 先秦诸子关于言辞审美的个性特征
第四节 表达主体与言辞的关系
第五节 书籍文辞观念的产生
第二章 两汉：相伴经学的理论初建
绪论
第一节 西汉初期儒、道合一的文章观念
第二节 《春秋》引发的文章意识
第三节 拟经著书生成的文章理论
第四节 突破经学模式的文章主张
第五节 关于辞赋、《史记》的论说
第三章 魏晋南北朝：成一家言与体情摘藻的理论交织
绪论
第一节 文体研究中的文章观念
第二节 著书以成一家之言的情结
第三节 论赋：丽词雅义
第四节 若干论题的重新阐释
第四章 隋唐：从“经国之大业”趋向复古明道的理论走势
绪论
第一节 隋与唐初期：文章关及经国大事
第二节 以史传为核心的文章理论
第三节 盛唐以后文章价值观的发展变化
第四节 对本朝散文状况作宏观审察的理论昭示
第五节 唐代古文理论的巅峰与转折
第六节 中唐以后关于散文表现的多元认识
第五章 宋金元：“道”的深化及理论衍生
绪论
第一节 宋初：本于道的几种理论倾向
第二节 古文理论由对抗时弊走向成熟
第三节 北宋前期散文理论状况
第四节 “言止于达意”的理论意义
第五节 北宋后期散文理论状况
第六节 南宋：纳入理学认识体系的散文理论
第七节 金元散文理论的主要特征
第六章 明代：以文学表现形式为理论重心的流派之争
绪论
第一节 明前期馆阁诸臣的散文理论
第二节 着眼文法的拟古派理论
第三节 以心会道的唐宋派理论
第四节 高唱性灵的公安派理论
第五节 晚明散文理论的两种倾向
第七章 清代：古文理论之集大成与终结
绪论
第一节 政治情怀铸就的散文理论
第二节 清初古文三大家论文法
第三节 清中期各派学者与文家的散文理论
第四节 桐城派古文理论
第五节 桐城派直系弟子与旁支的古文理论
第六节 对桐城派理论的批评及古文理论的终结
主要参考书目
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