目录
导论 何谓“批判理论”?何种“规范基础”?1
一 现代性难题凸显批判理论之正当性 1
二 批判理论问题框架表明规范基础之重要性 2
三 理论范式转变的内在要求 14
第一编 实践哲学的经典建构
第一章 马克思理论的哲学向度 21
一 马克思的实践唯物主义:一种社会批判理论 21
二 马克思理论的问题意识和理论逻辑 27
三 马克思哲学的规范基础 60
四 思辨性或实证性:实践哲学的内部张力 66
五 对实践哲学的一种诠释学解读 76
第二章 卢卡奇对马克思哲学基础的重建 94
一 概览:从总体到本体 94
二 总体辩证法:《历史与阶级意识》的基本逻辑 105
三 评论和影响137
第三章 普殊同:一种劳动批判的探索 141
一 动机和主题 141
二 劳动范式批判 146
三 交往范式批判 151
四 批评和质疑 155
第二编 批判理论的拓展与困境
第四章 新的时代意识和意识形态批判旨趣的转换 165
一 悲观的历史诊断 165
二 黑暗时代的道德问题 180
三 否定的辩证法:同一性批判的方法论原则 187
第五章 规范基础的不同面相 218
一 传统理性向度 218
二 心理学(本能)向度 239
三 宗教(超越)向度 259
第六章 规范基础的审美向度 270
一 本雅明:审美的认知潜能 270
二 阿多诺:非同一性的象征 280
三 审美范式的限度 307
第三编 后形而上学的范式转向
第七章 哈贝马斯对批判理论之规范基础的重建 327
一 思想和理论背景:现代性哲学话语的批判 327
二 哈贝马斯对现代性规范基础的重建 347
三 “生活世界”的语用学概念 375
第八章 阿佩尔:作为意识形态批判的先验语用学 396
一 当代哲学的解释学重构 396
二 主体间性的先验维度 400
三 伦理共同体的“先验奠基” 404
四 作为规范基础的理性奠基 411
第九章 韦尔默:主体间性的内部辩论 417
一 传统范式批判 418
二 范式转变的必要性 425
三 家族的内部争论 429
四 后理性主义的理性观念 447
五 伦理学的认知内涵 455
六 哈贝马斯的一种回应 461
第十章 霍耐特承认理论:主体间性的内容拓展 468
一 既有理论范式批判 469
二 “为承认而斗争”:批判理论的“伦理转向” 477
尾声 批判理论的规范基础与理性的重建 499
一 现代性的理性主义奠基 499
二 主体哲学“内在批判”的困境 504
三 主体间性范式与规范基础的重建 511
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收起)
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