内容简介 · · · · · ·
《南北史考索》内容简介：唐人李延寿之《南史》与《北史》，合称《南北史》，凡一百八十卷。其中《南史》叙南朝宋、齐、梁、陈四代事，合四代之正史《宋书》、《南齐书》、《梁书》与《陈书》而成南朝史，简称《南史》，凡八十卷；《北史》则叙北魏、东魏、西魏、北齐、北周之事，合《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》而成北朝史，简称《北史》，凡一百卷。由于二者所叙均非一朝一代之史，故相对于专叙一朝一代之断代史而言，历代均以通史目之。首倡此说者是唐人刘知几。他在其《史通·六家》篇中，就把《南史》和《北史》同纪传体《史记》并列于通史。他还列举了梁武帝时期成书的上起汉武帝时期下终齐世的《通史》六百二十卷及北魏元晖所撰二百七十卷的《科录》，然后就举及李延寿之《南北史》，谓：“皇家显庆中，符玺郎李延寿抄撮近代诸史，南起自宋，终于陈；北起自魏，卒于隋，合一百八十篇，号日《南北史...
南北史考索的创作者
· · · · · ·
-
高敏 作者
目录 · · · · · ·
上编《南史》删削与增补概述 3
《南史》卷一（凡十二条） 9
《南史》卷二（凡五十二条） 14
《南史》卷三（凡二十四条） 26
《南史》卷四（凡二十四条） 32
《南史》卷五（凡十一条） 39
· · · · · · (更多)
《南史》卷一（凡十二条） 9
《南史》卷二（凡五十二条） 14
《南史》卷三（凡二十四条） 26
《南史》卷四（凡二十四条） 32
《南史》卷五（凡十一条） 39
· · · · · · (更多)
喜欢读"南北史考索"的人也喜欢 · · · · · ·
南北史考索的书评 · · · · · · ( 全部 0 条 )
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部2 )
在哪儿借这本书 · · · · · ·
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有77人想读，手里有一本闲着?
订阅关于南北史考索的评论:
feed: rss 2.0
1 有用 殷顽民 2021-11-27 11:33:31
南朝四书通读计划之参阅书，疏漏颇多，议论往往空泛
0 有用 吴观我 2021-10-11 14:31:36
厚诬古人，一至于斯
0 有用 花想蓉 2024-03-11 17:21:18 北京
年老之作
0 有用 此又公之功也 2024-01-02 11:40:27 陕西
翻过了
1 有用 塵水 2022-03-18 17:29:28
《南史·宋宗室及诸王传上》：“（刘）遐人才甚凡，自讳名有同主讳，常对客曰：‘孝武无道，见枉杀母。’其顽騃若此。” 高敏《南北史考索》云：“‘见枉杀母’句不可解。查《宋书》卷五十一同人传作：‘遐人才甚凡，自讳名，常对宾客曰：“孝武无道，枉杀我母。”’所谓‘枉杀我母’，即指同卷《刘彦节传》所云：刘遐与嫡母殷氏养女通奸而殷氏禁之，从而使孝武有机会诬刘遐毒杀嫡母一事，故曰‘孝武无道，枉杀我母’，《南史》删... 《南史·宋宗室及诸王传上》：“（刘）遐人才甚凡，自讳名有同主讳，常对客曰：‘孝武无道，见枉杀母。’其顽騃若此。” 高敏《南北史考索》云：“‘见枉杀母’句不可解。查《宋书》卷五十一同人传作：‘遐人才甚凡，自讳名，常对宾客曰：“孝武无道，枉杀我母。”’所谓‘枉杀我母’，即指同卷《刘彦节传》所云：刘遐与嫡母殷氏养女通奸而殷氏禁之，从而使孝武有机会诬刘遐毒杀嫡母一事，故曰‘孝武无道，枉杀我母’，《南史》删改为‘见枉杀母’，反而难通，此因删改而致疑也。” 今案：“见”字在此处相当于前置的“我”，“见枉杀母”即“枉我杀母”之义，《南史》本无误，高敏自误耳。 (展开)
0 有用 花想蓉 2024-03-11 17:21:18 北京
年老之作
0 有用 此又公之功也 2024-01-02 11:40:27 陕西
翻过了
1 有用 塵水 2022-03-18 17:29:28
《南史·宋宗室及诸王传上》：“（刘）遐人才甚凡，自讳名有同主讳，常对客曰：‘孝武无道，见枉杀母。’其顽騃若此。” 高敏《南北史考索》云：“‘见枉杀母’句不可解。查《宋书》卷五十一同人传作：‘遐人才甚凡，自讳名，常对宾客曰：“孝武无道，枉杀我母。”’所谓‘枉杀我母’，即指同卷《刘彦节传》所云：刘遐与嫡母殷氏养女通奸而殷氏禁之，从而使孝武有机会诬刘遐毒杀嫡母一事，故曰‘孝武无道，枉杀我母’，《南史》删... 《南史·宋宗室及诸王传上》：“（刘）遐人才甚凡，自讳名有同主讳，常对客曰：‘孝武无道，见枉杀母。’其顽騃若此。” 高敏《南北史考索》云：“‘见枉杀母’句不可解。查《宋书》卷五十一同人传作：‘遐人才甚凡，自讳名，常对宾客曰：“孝武无道，枉杀我母。”’所谓‘枉杀我母’，即指同卷《刘彦节传》所云：刘遐与嫡母殷氏养女通奸而殷氏禁之，从而使孝武有机会诬刘遐毒杀嫡母一事，故曰‘孝武无道，枉杀我母’，《南史》删改为‘见枉杀母’，反而难通，此因删改而致疑也。” 今案：“见”字在此处相当于前置的“我”，“见枉杀母”即“枉我杀母”之义，《南史》本无误，高敏自误耳。 (展开)
1 有用 殷顽民 2021-11-27 11:33:31
南朝四书通读计划之参阅书，疏漏颇多，议论往往空泛
0 有用 吴观我 2021-10-11 14:31:36
厚诬古人，一至于斯