作者:
Justin Thomas Mcdaniel
出版社: University of Washington Press
副标题: Histories of Buddhist Monastic Education in Laos and Thailand
出版年: 2008-9
页数: 358
定价: USD 30.00
装帧: Paperback
ISBN: 9780295988498
出版社: University of Washington Press
副标题: Histories of Buddhist Monastic Education in Laos and Thailand
出版年: 2008-9
页数: 358
定价: USD 30.00
装帧: Paperback
ISBN: 9780295988498
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0 有用 草木有本心 2022-01-07 12:25:10
以老挝和泰北为例,强调当地对巴利文经典的接受并非仰赖于逐字逐句的翻译,而是挑出讲经者认为重要的概念或词句、用当地语言进行阐释演绎,从而形成了一种混合了translation和gloss/commentary的新文体,是很好的东南亚佛教vernacularization的案例。但作者依靠的主要是寺院中所保存的比较晚近的手稿、以及当代的人类学调查,据此回溯推断称当地的僧团教育自1500年以来便一直如此... 以老挝和泰北为例,强调当地对巴利文经典的接受并非仰赖于逐字逐句的翻译,而是挑出讲经者认为重要的概念或词句、用当地语言进行阐释演绎,从而形成了一种混合了translation和gloss/commentary的新文体,是很好的东南亚佛教vernacularization的案例。但作者依靠的主要是寺院中所保存的比较晚近的手稿、以及当代的人类学调查,据此回溯推断称当地的僧团教育自1500年以来便一直如此,难免令人怀疑他陷入了自己制造的continuity的迷思。 (展开)
1 有用 马洲洋 2019-10-06 01:03:56
很好的一本介绍近现代Southeast Asian Buddhism 的书。作者在里面批判了传统的现代性理论。这种理论认为老挝和北泰国的佛教在19世纪末20世纪初的“现代转向”得益于外部力量的介入(法国殖民势力、泰国国王的改革等等),但事实是外部力量仅仅是一个躯壳,内部的写经讲经模式(即"gathering leaves and lifting words")其实并未改变,只是以不同的形式展现了出... 很好的一本介绍近现代Southeast Asian Buddhism 的书。作者在里面批判了传统的现代性理论。这种理论认为老挝和北泰国的佛教在19世纪末20世纪初的“现代转向”得益于外部力量的介入(法国殖民势力、泰国国王的改革等等),但事实是外部力量仅仅是一个躯壳,内部的写经讲经模式(即"gathering leaves and lifting words")其实并未改变,只是以不同的形式展现了出来。佛教研究中“传统/现代”的dichotomy是大问题,值得反思。 (展开)
0 有用 草木有本心 2022-01-07 12:25:10
以老挝和泰北为例,强调当地对巴利文经典的接受并非仰赖于逐字逐句的翻译,而是挑出讲经者认为重要的概念或词句、用当地语言进行阐释演绎,从而形成了一种混合了translation和gloss/commentary的新文体,是很好的东南亚佛教vernacularization的案例。但作者依靠的主要是寺院中所保存的比较晚近的手稿、以及当代的人类学调查,据此回溯推断称当地的僧团教育自1500年以来便一直如此... 以老挝和泰北为例,强调当地对巴利文经典的接受并非仰赖于逐字逐句的翻译,而是挑出讲经者认为重要的概念或词句、用当地语言进行阐释演绎,从而形成了一种混合了translation和gloss/commentary的新文体,是很好的东南亚佛教vernacularization的案例。但作者依靠的主要是寺院中所保存的比较晚近的手稿、以及当代的人类学调查,据此回溯推断称当地的僧团教育自1500年以来便一直如此,难免令人怀疑他陷入了自己制造的continuity的迷思。 (展开)
1 有用 马洲洋 2019-10-06 01:03:56
很好的一本介绍近现代Southeast Asian Buddhism 的书。作者在里面批判了传统的现代性理论。这种理论认为老挝和北泰国的佛教在19世纪末20世纪初的“现代转向”得益于外部力量的介入(法国殖民势力、泰国国王的改革等等),但事实是外部力量仅仅是一个躯壳,内部的写经讲经模式(即"gathering leaves and lifting words")其实并未改变,只是以不同的形式展现了出... 很好的一本介绍近现代Southeast Asian Buddhism 的书。作者在里面批判了传统的现代性理论。这种理论认为老挝和北泰国的佛教在19世纪末20世纪初的“现代转向”得益于外部力量的介入(法国殖民势力、泰国国王的改革等等),但事实是外部力量仅仅是一个躯壳,内部的写经讲经模式(即"gathering leaves and lifting words")其实并未改变,只是以不同的形式展现了出来。佛教研究中“传统/现代”的dichotomy是大问题,值得反思。 (展开)