作者简介 · · · · · ·
艾伦·沃尔夫，美国政治学者和社会学家，波士顿学院政治科学教授，宗教与美国公共生活布瓦西研究中心主任，现居于麻省布鲁克莱恩。沃尔夫教授是《新共和》、《威尔逊季刊》和《天下》等杂志的特约编辑，还经常为《大众福利》、《纽约时报》、《哈泼斯》、《大西洋月刊》和《华盛顿邮报》写稿。被美国评论家们誉为“自由主义最后最忠实的孩子”。
原文摘录 · · · · · ·
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我们具有可掌控我们自身命运的潜能，从而也对实现那一潜能负有责任。这就是自由主义者强调权利重要性的原因所在，包括人们信奉他们认为合适的宗教的权利，为他们赞成的事业呐喊和集会的权利，较大程度地控制他们私生活的权利。取消这些个人权利（试想这样一个世界，在那里宗教或无宗教是强迫的，言论自由被剥夺了，经济活动受政府指挥或控制，谁也不被许可集体地组织起来进行讨价还价以便改善他们的经济处境） 自由主义对个人自主的核心承诺，并不意味着它拒不接纳权威的存在。人不是生而自由；他们是靠社会和国家才变得自由。 (查看原文) —— 引自章节：第一章 我们时代最适宜的政治哲学
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短评 · · · · · ·
The Future of Liberalism的书评 · · · · · · ( 全部 3 条 )
echoz
译林出版社2017版
美国党派学说之争——民主党理论
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当下的美国执政，是民主党和共和党之争，本书直言不讳民主党是自由主义的政党，而且在反例举证中共和党作为保守党的角色极少缺席，说本书是美国党派学说之争也不为过，当然，它代表的是民主党，至少它认为民主党的统治理念和政策更加符合其自由主义学说。 自由主义代表什么？简... (展开)
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