作者:
Jacques Ranciere
出版社: Polity Press
副标题: On the Origins of the Aesthetic Revolution
原作名: Le temps du paysage: Aux origines de la révolution esthétique
译者: Emiliano Battista
出版年: 2022-8
页数: 120
装帧: Hardcover
ISBN: 9781509548149
出版社: Polity Press
副标题: On the Origins of the Aesthetic Revolution
原作名: Le temps du paysage: Aux origines de la révolution esthétique
译者: Emiliano Battista
出版年: 2022-8
页数: 120
装帧: Hardcover
ISBN: 9781509548149
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0 有用 源心 2023-12-17 11:41:42 重庆
作为用自然的产物来模仿自然的艺术,园林艺术打破了美术的基本原则(美术不像机械工艺那般使用自然,而只是模仿自然——这意味着在非自然的物体中再现其特征),暴露出了边界的通透:自然变成了一套效果而非一种服从,模型和副本、艺术家与艺术品的次序在这种自由的游戏中混杂、消失。基于对这种通透的抵抗,黑格尔将园林艺术的范畴从康德主张的绘画再度拉回到建筑——他反对追求作者精神自然匿名的英式园林、而推崇法国园艺彰显权... 作为用自然的产物来模仿自然的艺术,园林艺术打破了美术的基本原则(美术不像机械工艺那般使用自然,而只是模仿自然——这意味着在非自然的物体中再现其特征),暴露出了边界的通透:自然变成了一套效果而非一种服从,模型和副本、艺术家与艺术品的次序在这种自由的游戏中混杂、消失。基于对这种通透的抵抗,黑格尔将园林艺术的范畴从康德主张的绘画再度拉回到建筑——他反对追求作者精神自然匿名的英式园林、而推崇法国园艺彰显权威原则的几何花园。但朗西埃在此重复了施密特勾连出的马克思对黑格尔的批判,即黑格尔作为理性和客观精神实显的第二自然本身具有适用于第一自然的概念。黑格尔所颂扬的摆脱自然的艺术并非艺术家精神的纯粹表达,而是集体生命形式的产物,这种形式与其所驱逐的自然具有完全相同的特征:它也是在不创造艺术的情况下创造艺术。 (展开)
0 有用 fff勒内 2023-02-14 10:32:51 美国
重读。从distribution of the sensible过来,一方面清楚看到Ranciere对审美概念的重构(艺术与自然的关系:nature as artist/nature作为operative concept在艺术与自然间的洞穿,在此意义上他所注目的landscape gardening(而非绘画)提供了物质性和实践性),另一方面不太满足末章蜻蜓点水似的对政治/representati... 重读。从distribution of the sensible过来,一方面清楚看到Ranciere对审美概念的重构(艺术与自然的关系:nature as artist/nature作为operative concept在艺术与自然间的洞穿,在此意义上他所注目的landscape gardening(而非绘画)提供了物质性和实践性),另一方面不太满足末章蜻蜓点水似的对政治/representation的引入。然而对appearance的强调从视觉性出发回归了dots的主题。the picturesque本身即是政治图景:unity in variety。 (展开)
0 有用 姜饼小人! 2023-02-14 10:17:56 美国
由于本人对语境中landscape aesthetics的争论一无所知(毕竟他引用的那几个人除了Kant啥的我都没听说过),Ranciere从the art of gardening切入, 展开对诸多关键aesthetics concepts的讨论(nature, imitation…) 令我觉得甚是清奇… 最后一章很好玩(Ranciere终究还是Ranciere,没有变节!)——就不剧透了…
0 有用 蔡小芋 2024-04-13 20:42:59 加拿大
Good reflection (and references) on landscape aesthetics
0 有用 蔡小芋 2024-04-13 20:42:59 加拿大
Good reflection (and references) on landscape aesthetics
0 有用 源心 2023-12-17 11:41:42 重庆
作为用自然的产物来模仿自然的艺术,园林艺术打破了美术的基本原则(美术不像机械工艺那般使用自然,而只是模仿自然——这意味着在非自然的物体中再现其特征),暴露出了边界的通透:自然变成了一套效果而非一种服从,模型和副本、艺术家与艺术品的次序在这种自由的游戏中混杂、消失。基于对这种通透的抵抗,黑格尔将园林艺术的范畴从康德主张的绘画再度拉回到建筑——他反对追求作者精神自然匿名的英式园林、而推崇法国园艺彰显权... 作为用自然的产物来模仿自然的艺术,园林艺术打破了美术的基本原则(美术不像机械工艺那般使用自然,而只是模仿自然——这意味着在非自然的物体中再现其特征),暴露出了边界的通透:自然变成了一套效果而非一种服从,模型和副本、艺术家与艺术品的次序在这种自由的游戏中混杂、消失。基于对这种通透的抵抗,黑格尔将园林艺术的范畴从康德主张的绘画再度拉回到建筑——他反对追求作者精神自然匿名的英式园林、而推崇法国园艺彰显权威原则的几何花园。但朗西埃在此重复了施密特勾连出的马克思对黑格尔的批判,即黑格尔作为理性和客观精神实显的第二自然本身具有适用于第一自然的概念。黑格尔所颂扬的摆脱自然的艺术并非艺术家精神的纯粹表达,而是集体生命形式的产物,这种形式与其所驱逐的自然具有完全相同的特征:它也是在不创造艺术的情况下创造艺术。 (展开)
0 有用 fff勒内 2023-02-14 10:32:51 美国
重读。从distribution of the sensible过来,一方面清楚看到Ranciere对审美概念的重构(艺术与自然的关系:nature as artist/nature作为operative concept在艺术与自然间的洞穿,在此意义上他所注目的landscape gardening(而非绘画)提供了物质性和实践性),另一方面不太满足末章蜻蜓点水似的对政治/representati... 重读。从distribution of the sensible过来,一方面清楚看到Ranciere对审美概念的重构(艺术与自然的关系:nature as artist/nature作为operative concept在艺术与自然间的洞穿,在此意义上他所注目的landscape gardening(而非绘画)提供了物质性和实践性),另一方面不太满足末章蜻蜓点水似的对政治/representation的引入。然而对appearance的强调从视觉性出发回归了dots的主题。the picturesque本身即是政治图景:unity in variety。 (展开)
0 有用 姜饼小人! 2023-02-14 10:17:56 美国
由于本人对语境中landscape aesthetics的争论一无所知(毕竟他引用的那几个人除了Kant啥的我都没听说过),Ranciere从the art of gardening切入, 展开对诸多关键aesthetics concepts的讨论(nature, imitation…) 令我觉得甚是清奇… 最后一章很好玩(Ranciere终究还是Ranciere,没有变节!)——就不剧透了…