作者:
[英] Mark Fisher
/
马克·费舍
出版社: Repeater Books
出版年: 2016-12-15
页数: 133
定价: GBP8.99
装帧: Paperback
ISBN: 9781910924389
出版社: Repeater Books
出版年: 2016-12-15
页数: 133
定价: GBP8.99
装帧: Paperback
ISBN: 9781910924389
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0 有用 Ιάννης Ξενάκης 2024-04-21 23:40:59 广东
出一本打一本一星,脑残程度约等于卡滴油
0 有用 谵妄修女 2021-12-25 15:06:36
。。。。media studies样文选
2 有用 𝑾𝒂𝒍𝒅𝒆𝒊𝒏𝒔𝒂𝒎𝒌𝒆𝒊𝒕 2023-03-12 15:00:19 江苏
根据Mark Fisher的定义,“怪异”(weird)的根源是“不相适的在场”:“怪异为熟悉之物带来了平常超出于它的某物、无法与‘安适’之物相协调的某物。”“阴森”(eerie)的根源则是“缺席的失败或在场的失败”:“要么是在理应无一物之处却有物在场,要么是在理应有物之处却无一物在场。”但“怪异”和“阴森”都不同于弗洛伊德的Unheimlich:若说Unheimlich是熟悉“之中”的陌生,是内... 根据Mark Fisher的定义,“怪异”(weird)的根源是“不相适的在场”:“怪异为熟悉之物带来了平常超出于它的某物、无法与‘安适’之物相协调的某物。”“阴森”(eerie)的根源则是“缺席的失败或在场的失败”:“要么是在理应无一物之处却有物在场,要么是在理应有物之处却无一物在场。”但“怪异”和“阴森”都不同于弗洛伊德的Unheimlich:若说Unheimlich是熟悉“之中”的陌生,是内部“之内”的外部,那么“怪异”和“阴森”则是“不属于”熟悉的陌生,是绝对的、超验的外部。在这一点上,Mark Fisher与Eugene Thacker所见略同。 (展开)
0 有用 Ov's Pianist 2020-01-19 10:08:16
作者用文学音乐电影电视等诸多作品为例剖析他们是怎么做到怪异和瘆人的。最核心的想法应该在于“本来应该在的东西不在”和“本来不该在的东西存在”。里面讲到了好几个我喜欢的作者和作品,看来是要深挖一下了。
0 有用 THRILLHO 2022-01-18 08:52:47
看lynchian Simpson的时候突然顿悟(?)了eerie….mark fisher真的很认真用心很敢写pop culture😢想他
0 有用 Ιάννης Ξενάκης 2024-04-21 23:40:59 广东
出一本打一本一星,脑残程度约等于卡滴油
0 有用 Concursum 2024-04-07 07:58:13 山东
毫无解释力,文学和电影评论也没趣
0 有用 R 2024-02-25 17:25:34 美国
怪异与阴森作为费雪的资本主义现实主义两极,除了标题都很无趣...
0 有用 fff勒内 2024-01-25 05:45:56 美国
补完。仍然是当时课上讲的感受:看似劈开/补全了unheimlich,实际上从两边绝对化了主体和客体而失却了老弗理论里最重要的conditioning/impingement。是否正因如此绝对的agential outside必须被知识驯服(并导向集体行动的可能)?the weird用爱手艺老爷子讲很合适,比较可惜的是论述因在representation层面而步步滑向二者作为strategy(而不再... 补完。仍然是当时课上讲的感受:看似劈开/补全了unheimlich,实际上从两边绝对化了主体和客体而失却了老弗理论里最重要的conditioning/impingement。是否正因如此绝对的agential outside必须被知识驯服(并导向集体行动的可能)?the weird用爱手艺老爷子讲很合适,比较可惜的是论述因在representation层面而步步滑向二者作为strategy(而不再是sensibility)的存在;the eerie成为了人的eeriness。 (展开)
1 有用 万事如意 2023-12-30 05:37:06 浙江
第二本费舍尔。一些批评家认为费舍尔最关键的问题是没有自己的理论体系,他最习惯引用的就是詹明信德里达弗洛伊德,这本书就是通过对弗洛伊德的拆解性重组,区分了怪异和阴森在后现代文化中的差异,这里的怪异有点像于贝尔曼的看见,阴森像于贝尔曼的被看,一个是时空的错位,另一个是症状的恐惧。其实费舍尔和于贝尔曼的写作模式一样,前者用感性的方法快速写出众多的短篇,后者用文学性的方法在很短的时间内出书,他们都没有自己... 第二本费舍尔。一些批评家认为费舍尔最关键的问题是没有自己的理论体系,他最习惯引用的就是詹明信德里达弗洛伊德,这本书就是通过对弗洛伊德的拆解性重组,区分了怪异和阴森在后现代文化中的差异,这里的怪异有点像于贝尔曼的看见,阴森像于贝尔曼的被看,一个是时空的错位,另一个是症状的恐惧。其实费舍尔和于贝尔曼的写作模式一样,前者用感性的方法快速写出众多的短篇,后者用文学性的方法在很短的时间内出书,他们都没有自己的概念方法论,但通过大量的引用和例证作为稀释剂,理论原始含义已经被削弱了。 (展开)