Name: 诠释学
ISBN: 9787010033471

作者: 洪汉鼎
出版社: 人民出版社
副标题: 它的历史和当代发展
出版年: 2001-1
页数: 335
定价: 19.00元
装帧: 平装
丛书: 哲学史家文库
ISBN: 9787010033471

豆瓣评分

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评价:

内容简介 · · · · · ·

诠释学作为一门指导文本理解和解释的规则的学科，在以前类似于修辞学、语法学、逻辑学，从属于语文学。可是在20世纪，由于解释问题的普遍性——这种普遍性不仅表现在人文科学领域，而且也表现在自然科学领域，甚至像卡尔·波普这样的认识论哲学家以及像托马斯·库恩这样的科学史家也主张说科学理论总是解释，观察对象具有理论负载，科学不是像实证主义者所认为的那样限制于描述事实，而是必须组织它们、概念化它们，换言之，科学必须解释它们——诠释学已把自身从一种理解和解释的方法论发展成为一种哲学理论。当代哲学诠释学抛弃了那种把自身限制于更基本层次的规范的和技术的计划，它不再教导我们如何解释，而是告诉我们在解释中什么东西发生，正如伽达默尔所说：“我本人的真正主张过去是、现在仍然是一种哲学的主张：问题不是我们做什么，也不是我们应当做什么，而是什么东西超越我们的愿望和行动而与我们一起发...

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诠释学的创作者 · · · · · ·

洪汉鼎作者

目录 · · · · · ·

前言
第一章诠释学概念
第一节诠释学与赫尔默斯
第二节诠释学学科与诠释学哲学
第三节独断型诠释学与探究型诠释学
第四节诠释学的六种性质规定和三大转向
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · ·

正如胡塞尔和海德格尔一样，伽达默尔反对把文本只看作某个个人生活的单纯表现的观点（施莱尔马赫与狄尔泰持这种观点）。文本当然可以是某个心理状态、某个个体生活和某个历史情况的表达，但文本同时又是比某个纯粹的表达现象更多的东西。文本常常包含某种“更多”的东西，因为它要求说出某种关于它所讲的对象的真实东西。语言不只是生活的表达，而是真理的启示，这不仅适合于文字性的表达，也适合于口头的表达。在语言中某种东西被主张，这种主张不只是某个心理生活的单纯表现。理解所说的话，意味着我们理解某种带有真理要求的主张。通常我们都是理解和接受别人所说或所写的东西。按照伽达默尔的观点，「理解」的原始形式就是同意或相互一致，即理解者与被理解的东西取得一致意见。 (查看原文)

Lowlibrarian 1赞 2018-02-08 21:05:03

—— 引自第215页
只有当理解谈话对象（文本）的所有可能性都穷尽了，我才试图进入文本或所说的话背后并探究那是怎样与他人的心理和个体的行为方式相关联的，当施莱尔马赫和狄尔泰把对他人（如作者）心理生活的分析看作每一理解的前提时，对于伽达默尔来说，这只是涉及一种「极限情况」，光从这种极限情况出发，人与人之间的基本的理解就不能被把握。 (查看原文)

Lowlibrarian 2018-02-08 21:15:21

—— 引自第216页