现代欧洲思想史

作者: [美] 多米尼克·拉卡普拉 / [美] 斯蒂文·L·卡普兰
出版社: 人民出版社
副标题: 新评价和新视角
译者: 王文婧
出版年: 2014-3
页数: 291
定价: 48.00元
装帧: 平装
丛书: 欧洲思想史译丛
ISBN: 9787010122472
7.4
15人评价
5星
20.0%
4星
46.7%
3星
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评价:

内容简介  · · · · · ·

现代欧洲思想史的创作者  · · · · · ·

目录  · · · · · ·

第一章思想史还是社会文化史？法国的轨迹
第二章重新思考思想史和阅读文本
第三章思想史应该接受语言学转向吗？——对哈贝马斯与伽达默尔之争的反思
第四章三方面的焦虑：欧洲思想史现状
第五章福柯思想中的未来：《知识考古学》与思想史
第六章考古学、解构和思想史
· · · · · · (更多)

丛书信息  · · · · · ·

　　欧洲思想史译丛(共4册)， 这套丛书还有 《共和主义、自由与商业社会：1649-1776》《民族语境下的政治思想史》《历史语境中的市场》 。

短评  · · · · · ·  ( 全部 5 条 )

热门 / 最新 /

  • 2 猞猁 2014-06-06 14:30:22

    是为了完成作业特意找来看的，三、六两章暂时没看。因受1980年代新文化史和语言研究的影响，本书探讨了在此冲击之下新思想史的定位、方法和未来走向等问题，是一本很不错的论文集，能够拜读几位大手的文章很激动。虽然我对思想史知之甚少，但对新文化史却很有兴趣（比如阅读史，喵：D），大概是关于普通大众，细枝末节事物的研究总有种另辟蹊径的惊奇感吧。西方解释研究思想观念的传统还是挺悠久的，从柏拉图开始，各种论战绵... 是为了完成作业特意找来看的，三、六两章暂时没看。因受1980年代新文化史和语言研究的影响，本书探讨了在此冲击之下新思想史的定位、方法和未来走向等问题，是一本很不错的论文集，能够拜读几位大手的文章很激动。虽然我对思想史知之甚少，但对新文化史却很有兴趣（比如阅读史，喵：D），大概是关于普通大众，细枝末节事物的研究总有种另辟蹊径的惊奇感吧。西方解释研究思想观念的传统还是挺悠久的，从柏拉图开始，各种论战绵延至今，也侧面反映了人类对认识自我的不懈追去和学科的繁荣程度。另外我有个疑惑，也是因为“想得太多读书太少”的缘故吧，就是如果按照海登·怀特说的意识形态是思想史的核心问题，那为什么贝克不认同“一切历史都是思想史”的观点呢？ (展开)

  • 0 单字一兔 2023-06-11 18:53:25 湖南

    06.11.23 翻译太差

  • 0 芝芝芒芒百利甜 2021-12-24 08:15:32

    诘屈聱牙

  • 0 勺九 2018-08-10 16:45:23

    了解七八十年代思想史理论进展的好书。集结了一众思想史专家，从不同角度切入探讨思想史研究的诸多可能性。总体上均支持思想史与社会史、文化史的跨界，也都强调了后现代语言学转向、文化转向的问题意识，只是表述各异。另外，和观念史的路数很不相同，似乎是故意和斯金纳一伙人拉开了距离。

  • 0 江淮纸南 2023-03-01 19:54:55 上海

    真的要看死我了o(〒㉨〒)o

  • 0 单字一兔 2023-06-11 18:53:25 湖南

    06.11.23 翻译太差

  • 0 江淮纸南 2023-03-01 19:54:55 上海

    真的要看死我了o(〒㉨〒)o

  • 0 芝芝芒芒百利甜 2021-12-24 08:15:32

    诘屈聱牙

  • 0 勺九 2018-08-10 16:45:23

    了解七八十年代思想史理论进展的好书。集结了一众思想史专家，从不同角度切入探讨思想史研究的诸多可能性。总体上均支持思想史与社会史、文化史的跨界，也都强调了后现代语言学转向、文化转向的问题意识，只是表述各异。另外，和观念史的路数很不相同，似乎是故意和斯金纳一伙人拉开了距离。

  • 2 猞猁 2014-06-06 14:30:22

    是为了完成作业特意找来看的，三、六两章暂时没看。因受1980年代新文化史和语言研究的影响，本书探讨了在此冲击之下新思想史的定位、方法和未来走向等问题，是一本很不错的论文集，能够拜读几位大手的文章很激动。虽然我对思想史知之甚少，但对新文化史却很有兴趣（比如阅读史，喵：D），大概是关于普通大众，细枝末节事物的研究总有种另辟蹊径的惊奇感吧。西方解释研究思想观念的传统还是挺悠久的，从柏拉图开始，各种论战绵... 是为了完成作业特意找来看的，三、六两章暂时没看。因受1980年代新文化史和语言研究的影响，本书探讨了在此冲击之下新思想史的定位、方法和未来走向等问题，是一本很不错的论文集，能够拜读几位大手的文章很激动。虽然我对思想史知之甚少，但对新文化史却很有兴趣（比如阅读史，喵：D），大概是关于普通大众，细枝末节事物的研究总有种另辟蹊径的惊奇感吧。西方解释研究思想观念的传统还是挺悠久的，从柏拉图开始，各种论战绵延至今，也侧面反映了人类对认识自我的不懈追去和学科的繁荣程度。另外我有个疑惑，也是因为“想得太多读书太少”的缘故吧，就是如果按照海登·怀特说的意识形态是思想史的核心问题，那为什么贝克不认同“一切历史都是思想史”的观点呢？ (展开)

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