作者:
[英] 罗素
出版社: 商务印书馆
副标题: 其范围与限度
原作名: Human Knowledge: Its Scope and Limits
译者: 张金言
出版年: 1983-12
页数: 647
定价: 55.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100005180
出版社: 商务印书馆
副标题: 其范围与限度
原作名: Human Knowledge: Its Scope and Limits
译者: 张金言
出版年: 1983-12
页数: 647
定价: 55.00元
装帧: 平装
丛书: 汉译世界学术名著丛书·哲学
ISBN: 9787100005180
内容简介 · · · · · ·
本书为英国哲学家伯特兰·罗素(1872—1970)所著,其主要目的是考察个人经验与科学知识之间的关系。既然经验不足以构成科学知识,那么科学在经验之外还需要什么必要的东西,这便是他在本书中要探讨的问题。这是罗素最后一部哲学专著,最为系统地体现了他的后期哲学思想,因此也是罗素最重要的哲学著作之一。
人类的知识的创作者
· · · · · ·
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伯特兰·罗素 作者
目录 · · · · · ·
著者序
引论
第一部分 科学的世界
第一章 个人的知识与社会的知识
第二章 天文学的宇宙
第三章 物理学的世界
第四章 生物界的演化
第五章 感觉和意愿的生理学
第六章 心理的科学
第二部分 语言
第一章 语言的用途
第二章 实指的定义
第三章 专有名称
第四章 自我中心的特称词
第五章 推迟的反应:知识与信念
第六章 句子
第七章 观念和信念的外界参照
第八章 真理的基本形式
第九章 逻辑字眼与虚妄
第十章 普遍的知识
第十一章 事实、信念、真理和知识
第三部分 科学与知觉
引论
第一章 事实的知识和定律的知识
第二章 唯我主义
第三章 常识的推理
第四章 物理学与经验
第五章 经验中的时间
第六章 心理学的空间
第七章 精神与物质
第四部分 科学概念
第一章 解释
第二章 最小量用语
第三章 结构
第四章 结构与最小量用语
第五章 公共的时间和个人的时间
第六章 古典物理学的空间
第七章 时空
第八章 个体化原理
第九章 因果律
第十章 时空与因果性
第五部分 概然性
引言
第一章 概估性的种类
第二章 概率计算
第三章 有限频率的解释
第四章 米西斯——莱新巴哈的频率说
……
第六部分 科学推理的公设
索引
人名索引
· · · · · · (收起)
引论
第一部分 科学的世界
第一章 个人的知识与社会的知识
第二章 天文学的宇宙
第三章 物理学的世界
第四章 生物界的演化
第五章 感觉和意愿的生理学
第六章 心理的科学
第二部分 语言
第一章 语言的用途
第二章 实指的定义
第三章 专有名称
第四章 自我中心的特称词
第五章 推迟的反应:知识与信念
第六章 句子
第七章 观念和信念的外界参照
第八章 真理的基本形式
第九章 逻辑字眼与虚妄
第十章 普遍的知识
第十一章 事实、信念、真理和知识
第三部分 科学与知觉
引论
第一章 事实的知识和定律的知识
第二章 唯我主义
第三章 常识的推理
第四章 物理学与经验
第五章 经验中的时间
第六章 心理学的空间
第七章 精神与物质
第四部分 科学概念
第一章 解释
第二章 最小量用语
第三章 结构
第四章 结构与最小量用语
第五章 公共的时间和个人的时间
第六章 古典物理学的空间
第七章 时空
第八章 个体化原理
第九章 因果律
第十章 时空与因果性
第五部分 概然性
引言
第一章 概估性的种类
第二章 概率计算
第三章 有限频率的解释
第四章 米西斯——莱新巴哈的频率说
……
第六部分 科学推理的公设
索引
人名索引
· · · · · · (收起)
丛书信息
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汉译世界学术名著丛书·哲学(共321册),
这套丛书还有
《道德语言》《哥德尔 艾舍尔 巴赫》《文化科学和自然科学》《艺术的起源》《西方哲学史(下卷)》
等
。
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罗素的书,不得不读。 | 来自石镝文@Steven | 3 回应 | 2010-04-14 18:18:14 |
人类的知识 | 来自nickle | 2 回应 | 2008-07-09 21:38:06 |
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订阅关于人类的知识的评论:
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1 有用 zh_ayi 2019-10-05 07:34:48
艰难读完,忘记了大半,只是证明一句话:短期可以靠意志力,长期绝不是
1 有用 lemonsino 2014-09-28 16:27:00
囫囵吞枣,就当是看完了吧。
5 有用 PandaHermit 2009-07-14 13:13:10
中學的時候不知死活的讀了一點,讀懂的地方印象還是很深的,可惜半途而廢,不敢打分。
0 有用 Leo 2011-07-28 22:29:26
罗素的知识结构广得可怕
1 有用 神性的流动 2015-07-15 22:52:46
说实话,有些部分读着有些感触,但是其中一章的部分q和p的出现让我感觉不知道他在说什么。主要是q证明完一个显而易见的逻辑推论后,突然加了一个p再证明,q和p本身并不相干但是强硬地加入了p一个单词进去。罗素的哲学虽然在逻辑原子论里谈的有点意思,但是还是无法解决第一性质的问题,第一个原子怎么证明?如果解决不了这个哲学问题,那么又有什么理由去指责欧陆理性哲学的第一性问题?从部分绝对的运动规律(真理)推论部... 说实话,有些部分读着有些感触,但是其中一章的部分q和p的出现让我感觉不知道他在说什么。主要是q证明完一个显而易见的逻辑推论后,突然加了一个p再证明,q和p本身并不相干但是强硬地加入了p一个单词进去。罗素的哲学虽然在逻辑原子论里谈的有点意思,但是还是无法解决第一性质的问题,第一个原子怎么证明?如果解决不了这个哲学问题,那么又有什么理由去指责欧陆理性哲学的第一性问题?从部分绝对的运动规律(真理)推论部分(同样真理)直至整体和从整体的运动规律(真理)去推论所有的部分其实在逻辑中的结论是一样的,只不过对整个真理过程的认识视野的不同,但并不表明不存在真理,只不过人还没有发现它罢了,没有发现就强调不存在这等于是自蒙双眼。 (展开)
0 有用 Frank 2024-03-05 08:29:00 广东
本书由《精进》电子书p1179:“一个人求知的历程,就像是一个登山者靠近一座被雾霭笼罩的高山,一开始他只能看到一个模糊的轮廓,所有的东西都无法看清,慢慢地走近时,这座山的各个部分才渐渐地清晰起来。”
1 有用 非虛構 2023-04-29 00:49:20 北京
當宗教和政治崇拜的迷惑力在 19世紀大幅度遞減的時候,除了那時已在社會中完成建構的商品和價值的崇拜,也出現了社會對知識的崇拜。不久之後,對知識的崇拜便擊敗或勝過了社會祭壇上的所有其他那些繼承了 「勞動社會特性物化外觀理論」的批判哲學在做了嚴格分析後形成的偶像崇拜。用比較陳舊的語言來說,知識成為理想的 「全部」崇拜;用現代的語言來說,它向所有人承諾社會的發展方向,即往那個更深刻、更精細、更完美、更快... 當宗教和政治崇拜的迷惑力在 19世紀大幅度遞減的時候,除了那時已在社會中完成建構的商品和價值的崇拜,也出現了社會對知識的崇拜。不久之後,對知識的崇拜便擊敗或勝過了社會祭壇上的所有其他那些繼承了 「勞動社會特性物化外觀理論」的批判哲學在做了嚴格分析後形成的偶像崇拜。用比較陳舊的語言來說,知識成為理想的 「全部」崇拜;用現代的語言來說,它向所有人承諾社會的發展方向,即往那個更深刻、更精細、更完美、更快速、更有權力和更好解構而不需要顧及人與道德和自然的方向發展。但事實上,科學卻在走向輕信。比如那些把自己誤解為自然科學家的醫學教授,幾乎能夠把任何廢話都作為最新的研究成果吹人公眾的耳中。當然社會也有實際的進步,但如果科學家們能夠科學地公開他們日益遞增的無知或不知之處,那將是一個更大的進步。 (展开)
0 有用 汇江汇江汇江汇 2023-03-09 19:45:01 广东
阅读此书所需要基础知识我都不明白,读起来有些晦涩难懂,所以读到半路,我放弃了。
0 有用 yeikai 2022-10-21 07:29:30 云南
罗素,以及他的分析哲学,仍然在形而上学的理性主义与怀疑一切的经验主义之间徘徊。
0 有用 Degen-angel 2022-07-20 21:45:19
实话实说,真的很难看完。