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订阅关于基督教与中国文化的评论:
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0 有用 觉今非又昨非 2020-04-22 22:00:51
吴氏颇为热忱,但是太过社民太过形下,这种本色化可以说是相当贫乏的。倒是可做当时思潮的史料看。
0 有用 故人思故国 2019-04-06 14:53:15
平心而论,基督教对近代中国不无贡献,譬如教育、医药、慈善事业。
0 有用 Villegas 2016-06-22 19:09:03
105二十年代非基督教运动不同态度:反基、反宗、反神职人员、反教会、反宗教教育...262
1 有用 防守型前锋 2017-01-08 23:26:59
真不怎么样,毕竟“不信派”吧,有些强行解释对比的意思
0 有用 小山 2021-01-08 23:47:04
有信无仰,很多梳理很有价值
0 有用 泺侯/剑疏 2022-04-29 01:03:10
“仰止高山谁导引?革命耶稣先烈。”非常有意思的文本,基督教中国化民族复兴淆。30年代好像什么玩意都在中国化。以改造社会为己任的民族圣人……耶稣同志星夜入党,改名耶中山。陈独秀对基督教的态度非常值得研究。有空看一些中基学韵的东西,有意思。检讨中国文化的上部基本上是对当时几部代表论著的分专题摘抄,适合做研究当时中国文化研究的入门读本。
0 有用 hippy 2021-12-30 21:36:12
对民国时期的左翼”基督教“革新人士,原本抱着一种同情的态度,因为那时候左翼是一种进步潮流,他们也抱着爱国之心和家国之情,心想他们多少也是信主的。然而,这本他们(也是三自)的”祖师爷“之作让我真正看清了:他们其实是不信的,他们不是基督徒,他们根本不相信圣经中被钉十字架的基督,不过是想要把基督教当作一种革新中国、救亡图存的资源而已。
0 有用 守望者Neve 2021-05-04 15:32:24
信仰与文化。
0 有用 小山 2021-01-08 23:47:04
有信无仰,很多梳理很有价值
0 有用 觉今非又昨非 2020-04-22 22:00:51
吴氏颇为热忱,但是太过社民太过形下,这种本色化可以说是相当贫乏的。倒是可做当时思潮的史料看。