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订阅关于克罗齐哲学述评 欣慨室逻辑学哲学散论的评论:
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1 有用 春阅_ 2019-10-02 10:34:19
昨天看了一遍述评。
0 有用 巴旦杏树 2022-10-27 16:54:23 湖北
为了批评而批评,很有移花接木的嫌疑。克罗齐的理论绝没有把真实界简化为绝对的生展这么简单,它的美学观点也不能武断地解读为仅仅是一种被滥用的唯心。
0 有用 白露未晞 2016-08-19 16:03:03
巴沙蒂尼曾指出,朱光潜对克罗齐美学存在着严重误读,其原因在于朱光潜是移西方理论之花、接中国道家之木。这一说法得到朱光潜的承认。引导中国美学启蒙的强烈意图,配合朱光潜原有的美学传统,致使诸多理论有着强行简化的嫌疑。至少民国时期的克罗齐美学与尼采的酒神说,都有偏差。ps配图误
0 有用 方可平 2021-02-24 23:46:15
因为《乐的精神与礼的精神》加一星。先说《述评》,没看过克罗齐未知所言确否,不过以痛快感解feeling正如孟实所言,将美学在根上就变成实用的了,并且颠覆了自己悲剧心理学的论述,似乎这也是朱分手克罗齐的理由。此外,朱对伯格森的态度也很暧昧,也许不取弗洛伊德死本能论述之因在于他将静态负面化解释了吧。名学文章依旧流露出全体倾向。176再提亚与弗净化关联,但其实无所本,只是朱光潜以宣泄派视野视弗罢了。17... 因为《乐的精神与礼的精神》加一星。先说《述评》,没看过克罗齐未知所言确否,不过以痛快感解feeling正如孟实所言,将美学在根上就变成实用的了,并且颠覆了自己悲剧心理学的论述,似乎这也是朱分手克罗齐的理由。此外,朱对伯格森的态度也很暧昧,也许不取弗洛伊德死本能论述之因在于他将静态负面化解释了吧。名学文章依旧流露出全体倾向。176再提亚与弗净化关联,但其实无所本,只是朱光潜以宣泄派视野视弗罢了。178再度出现描述弗的两国交战比喻,相比之下朱更喜中和而非对敌。189以切身利害解释feeling,见观点龃龉。193一个乱国好像一个病人,这一观点也导致朱此时大量写作心理视角政论文,以国乱为人心太坏。总体来看,于西哲及名学,朱光潜讲的远不如中国的东西精彩。前者述而不全,后者则作。 (展开)
0 有用 小岛 2020-08-27 20:35:46
@2012-11-03 04:13:51
0 有用 巴旦杏树 2022-10-27 16:54:23 湖北
为了批评而批评,很有移花接木的嫌疑。克罗齐的理论绝没有把真实界简化为绝对的生展这么简单,它的美学观点也不能武断地解读为仅仅是一种被滥用的唯心。
0 有用 方可平 2021-02-24 23:46:15
因为《乐的精神与礼的精神》加一星。先说《述评》,没看过克罗齐未知所言确否,不过以痛快感解feeling正如孟实所言,将美学在根上就变成实用的了,并且颠覆了自己悲剧心理学的论述,似乎这也是朱分手克罗齐的理由。此外,朱对伯格森的态度也很暧昧,也许不取弗洛伊德死本能论述之因在于他将静态负面化解释了吧。名学文章依旧流露出全体倾向。176再提亚与弗净化关联,但其实无所本,只是朱光潜以宣泄派视野视弗罢了。17... 因为《乐的精神与礼的精神》加一星。先说《述评》,没看过克罗齐未知所言确否,不过以痛快感解feeling正如孟实所言,将美学在根上就变成实用的了,并且颠覆了自己悲剧心理学的论述,似乎这也是朱分手克罗齐的理由。此外,朱对伯格森的态度也很暧昧,也许不取弗洛伊德死本能论述之因在于他将静态负面化解释了吧。名学文章依旧流露出全体倾向。176再提亚与弗净化关联,但其实无所本,只是朱光潜以宣泄派视野视弗罢了。178再度出现描述弗的两国交战比喻,相比之下朱更喜中和而非对敌。189以切身利害解释feeling,见观点龃龉。193一个乱国好像一个病人,这一观点也导致朱此时大量写作心理视角政论文,以国乱为人心太坏。总体来看,于西哲及名学,朱光潜讲的远不如中国的东西精彩。前者述而不全,后者则作。 (展开)
0 有用 小岛 2020-08-27 20:35:46
@2012-11-03 04:13:51
1 有用 春阅_ 2019-10-02 10:34:19
昨天看了一遍述评。
0 有用 白露未晞 2016-08-19 16:03:03
巴沙蒂尼曾指出,朱光潜对克罗齐美学存在着严重误读,其原因在于朱光潜是移西方理论之花、接中国道家之木。这一说法得到朱光潜的承认。引导中国美学启蒙的强烈意图,配合朱光潜原有的美学传统,致使诸多理论有着强行简化的嫌疑。至少民国时期的克罗齐美学与尼采的酒神说,都有偏差。ps配图误