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本书以通俗讲解的形式和语言,在中国古代社会与宗教发展的广阔背景上,对中国佛教禅宗发展的历史过程及其重要人物、事件进行了清晰生动又富于新意的“描述”;着重揭示禅宗作为中国古代一次宗教革新运动的“革命”性质及其在思想、文化领域的成就、贡献与影响;并透过历史叙述,启发对禅宗在当代社会生活中的作用和意义的思考。本书汲取了国内外相关研究成果,兼具学术性与可读性,要言不烦,新见迭出,雅俗共赏,发人深思,可看作是一部简明扼要、形态新颖的禅宗发展史和禅宗思想史,也是一部内容丰厚、表述生动的历史文化读物。
孙昌武,1937年生,辽宁营口人。南开大学教授。曾任日本神户大学、韩国岭南大学客座教授,日本京都大学人文科学研究所外国人研究员等职。治学集中在中国古典文学和中国宗教文化两个领域,著有《柳宗元传论》《佛教与中国文学》《道教与唐代文学》《中国佛教文化史》《禅宗十五讲》等;译作有《中国的神话传说和古小说》等。
经典作品。
排版再优化些,比如文中注释字号字体变一下,都会更好些。
挣扎读毕。与其说是禅宗十五讲,不如说是禅宗史十五讲。前十二讲均在考证禅宗的兴起、发展、流派,及其代表人物与交往密切的士大夫生平经历等。只有一个尾巴简单谈及禅宗思想及文化。对于禅宗兴衰与世俗政权的关系似乎是一主线。两个细节问题:第一,括号太多且内容太长了,喧宾夺主,看得脑瓜子嗡嗡的。如果能改成脚注,或许清晰一些。第二,文字细节特别是人物生卒年有待打磨,动辄有人或得年近二百,或卒年在生年之前(包括苏东... 挣扎读毕。与其说是禅宗十五讲,不如说是禅宗史十五讲。前十二讲均在考证禅宗的兴起、发展、流派,及其代表人物与交往密切的士大夫生平经历等。只有一个尾巴简单谈及禅宗思想及文化。对于禅宗兴衰与世俗政权的关系似乎是一主线。两个细节问题:第一,括号太多且内容太长了,喧宾夺主,看得脑瓜子嗡嗡的。如果能改成脚注,或许清晰一些。第二,文字细节特别是人物生卒年有待打磨,动辄有人或得年近二百,或卒年在生年之前(包括苏东坡)。 (展开)
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1 有用 文孟先生 2022-12-09 15:31:30 湖北
经典作品。
1 有用 厉霜斋主人 2020-12-07 08:54:52
排版再优化些,比如文中注释字号字体变一下,都会更好些。
1 有用 北青萝 2021-07-12 16:09:49
挣扎读毕。与其说是禅宗十五讲,不如说是禅宗史十五讲。前十二讲均在考证禅宗的兴起、发展、流派,及其代表人物与交往密切的士大夫生平经历等。只有一个尾巴简单谈及禅宗思想及文化。对于禅宗兴衰与世俗政权的关系似乎是一主线。两个细节问题:第一,括号太多且内容太长了,喧宾夺主,看得脑瓜子嗡嗡的。如果能改成脚注,或许清晰一些。第二,文字细节特别是人物生卒年有待打磨,动辄有人或得年近二百,或卒年在生年之前(包括苏东... 挣扎读毕。与其说是禅宗十五讲,不如说是禅宗史十五讲。前十二讲均在考证禅宗的兴起、发展、流派,及其代表人物与交往密切的士大夫生平经历等。只有一个尾巴简单谈及禅宗思想及文化。对于禅宗兴衰与世俗政权的关系似乎是一主线。两个细节问题:第一,括号太多且内容太长了,喧宾夺主,看得脑瓜子嗡嗡的。如果能改成脚注,或许清晰一些。第二,文字细节特别是人物生卒年有待打磨,动辄有人或得年近二百,或卒年在生年之前(包括苏东坡)。 (展开)
1 有用 文孟先生 2022-12-09 15:31:30 湖北
经典作品。
1 有用 北青萝 2021-07-12 16:09:49
挣扎读毕。与其说是禅宗十五讲,不如说是禅宗史十五讲。前十二讲均在考证禅宗的兴起、发展、流派,及其代表人物与交往密切的士大夫生平经历等。只有一个尾巴简单谈及禅宗思想及文化。对于禅宗兴衰与世俗政权的关系似乎是一主线。两个细节问题:第一,括号太多且内容太长了,喧宾夺主,看得脑瓜子嗡嗡的。如果能改成脚注,或许清晰一些。第二,文字细节特别是人物生卒年有待打磨,动辄有人或得年近二百,或卒年在生年之前(包括苏东... 挣扎读毕。与其说是禅宗十五讲,不如说是禅宗史十五讲。前十二讲均在考证禅宗的兴起、发展、流派,及其代表人物与交往密切的士大夫生平经历等。只有一个尾巴简单谈及禅宗思想及文化。对于禅宗兴衰与世俗政权的关系似乎是一主线。两个细节问题:第一,括号太多且内容太长了,喧宾夺主,看得脑瓜子嗡嗡的。如果能改成脚注,或许清晰一些。第二,文字细节特别是人物生卒年有待打磨,动辄有人或得年近二百,或卒年在生年之前(包括苏东坡)。 (展开)
1 有用 厉霜斋主人 2020-12-07 08:54:52
排版再优化些,比如文中注释字号字体变一下,都会更好些。