作者:
[日] 中务哲郎
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 描述世界的均衡
原作名: ヘロドトス『歴史』――世界の均衡を描く
译者: 杨清淞
出版年: 2023-4
页数: 185
定价: 45.00元
装帧: 平装
丛书: 古典新读
ISBN: 9787108074485
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: 描述世界的均衡
原作名: ヘロドトス『歴史』――世界の均衡を描く
译者: 杨清淞
出版年: 2023-4
页数: 185
定价: 45.00元
装帧: 平装
丛书: 古典新读
ISBN: 9787108074485
内容简介 · · · · · ·
与修昔底德等后世历史学家相比，希罗多德这位“历史之父”更加注重传达历史的含义，除了原原本本地讲述古代故事之外，他还在其“历史的”记录中加入了创作性的内容，使《历史》一书在某些角度更像是关于世界的另一种传说。本书上部从希罗多德的生平出发，探讨了《历史》的成书过程，以及它记录历史和世界的方式；下部结合《历史》文本进行分析，提出“车轮”的说法，彰显出希罗多德关于世界均衡的主张。
作者简介 · · · · · ·
中务哲郎（1947— ），京都大学名誉教授，专攻西洋古典学。著有《故事的汪洋大海——希腊奇谭集》《伊索寓言的世界》《盛宴之始》。
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杨清淞，中国社会科学院研究生院博士毕业，钟情于古代历史、文化、艺术等。译有《白昼的死角》、《人类的天敌》、《战后日本人的中国观：从日本战败到中日复交》（与人合译）等。
目录 · · · · · ·
前言
第一部 书籍的旅途 历史学家是如何锻造而成的
第一章 锻造历史学家之物
第二章 方法、旅行及收集口头传承
第三章 对希罗多德之评价的变迁
第二部 阅读作品世界 将世界视为统一整体的《历史》
· · · · · · (更多)
第一部 书籍的旅途 历史学家是如何锻造而成的
第一章 锻造历史学家之物
第二章 方法、旅行及收集口头传承
第三章 对希罗多德之评价的变迁
第二部 阅读作品世界 将世界视为统一整体的《历史》
· · · · · · (更多)
丛书信息
· · · · · ·
古典新读(共9册)，
这套丛书还有
《《庄子》》《杜甫：超越忧愁的诗人》《《孙子》：没有答案的兵法》《《老子》：回归于“道”》《马可·奥勒留《沉思录》》
等
。
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0 有用 尤大木 2024-01-13 11:06:28 重庆
超级精彩而有趣的一本书！“乱花渐欲迷人眼”是初读希罗多德和《历史》之后的感悟。那些令人瞠目结舌的神话传说、民族风俗让自己大开眼界，却也很怀疑这其中有多少真实和可行性。再读中务哲郎的札记后便有了一个新的切入视角去理解希罗多德。他的世界观带有很强的“唯心主义”色彩，然而历史的发展却又应证了他的预言：从克洛伊索斯到波斯帝国再到雅典，哪个霸权不是从崛起到兴盛再到没落呢？更重要的是，我终于理清了整本《历史》... 超级精彩而有趣的一本书！“乱花渐欲迷人眼”是初读希罗多德和《历史》之后的感悟。那些令人瞠目结舌的神话传说、民族风俗让自己大开眼界，却也很怀疑这其中有多少真实和可行性。再读中务哲郎的札记后便有了一个新的切入视角去理解希罗多德。他的世界观带有很强的“唯心主义”色彩，然而历史的发展却又应证了他的预言：从克洛伊索斯到波斯帝国再到雅典，哪个霸权不是从崛起到兴盛再到没落呢？更重要的是，我终于理清了整本《历史》的主线——波斯帝国的崛起与其征服史，以及其涉猎的地区的风土人情。可以说，这本札记又一次勾起了我读《历史》的兴趣。那些光怪陆离的故事，如今看来似乎有了别样的风貌呢！ (展开)
0 有用 陈不胖 2023-03-23 11:06:28 北京
好读。
0 有用 研墨 2024-03-10 21:32:12 山东
原来其许多研究结论已经被人引用借鉴，短小，有启发。
0 有用 桧Nay 2023-04-13 15:45:15 天津
一如既往地通识而有内容。从宏观的角度解说了希罗多德历史中“均衡”的思想。或许进一步考察“神的嫉妒”会很有意思。
0 有用 lithium flower 2024-04-11 20:34:40 北京
好希望最后一节能更elaborate一点hh
0 有用 李三金 2024-04-21 19:17:19 湖北
孟子说：“天下之生久矣，一治一乱。”王充说：“（国家治乱）命期自然，非德化也。”记录历史的人让我们看到了历史的车轮。
0 有用 lithium flower 2024-04-11 20:34:40 北京
好希望最后一节能更elaborate一点hh
0 有用 研墨 2024-03-10 21:32:12 山东
原来其许多研究结论已经被人引用借鉴，短小，有启发。
0 有用 筆誤作牛 2024-01-25 11:33:06 天津
「亞里斯多德曾論述道，詩作敘述普遍的事物，而歷史講述個別性的事物，所以詩作比歷史更具有哲學性、更具有深層含義。而希羅多德通過將《歷史》創作爲具備故事性（ poiein ）的作品，使其具備了更加普遍的哲學性。他所敘述的不是弱者打倒強者的政變的歷史，而是大國自毀的歷史。正如修昔底德認爲只要人類的條件不變，則同樣的事情會重複上演，為了記錄這些事情而撰寫了《歷史》(《伯羅奔尼撒戰爭史》)一般，希羅多德也通... 「亞里斯多德曾論述道，詩作敘述普遍的事物，而歷史講述個別性的事物，所以詩作比歷史更具有哲學性、更具有深層含義。而希羅多德通過將《歷史》創作爲具備故事性（ poiein ）的作品，使其具備了更加普遍的哲學性。他所敘述的不是弱者打倒強者的政變的歷史，而是大國自毀的歷史。正如修昔底德認爲只要人類的條件不變，則同樣的事情會重複上演，為了記錄這些事情而撰寫了《歷史》(《伯羅奔尼撒戰爭史》)一般，希羅多德也通過他的《歷史》留下了一條可稱之爲永恆財富的重要訊息——只要『會走向傲慢的人類本性』與『削平一切過於高大東西的神之嫉妒』不變，人與國家就都會走向滅亡。」 (展开)
0 有用 野猪 2024-01-23 14:37:25 北京
《历史》的历史