图解哲学

前言/ 3
第1章 何谓哲学/9
何谓哲学？◎对原理的穷究钻研/ 10
哲学为什么难？◎使用语言进行说明的学问/ 12
哲学诞生的背景◎商业与交通催生了哲学/ 14
哲学与自然科学的关系◎哲学是所有学问的基础/ 16
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前言/ 3
第1章 何谓哲学/9
何谓哲学？◎对原理的穷究钻研/ 10
哲学为什么难？◎使用语言进行说明的学问/ 12
哲学诞生的背景◎商业与交通催生了哲学/ 14
哲学与自然科学的关系◎哲学是所有学问的基础/ 16
何谓哲学性的看法、思考方法？◎何谓逻各斯/ 18
何谓哲学性的看法、思考方法？◎演绎法、归纳法/ 20
专栏 西方哲学与东方哲学的差异与交集/ 22
第2章 古代/23
西方哲学的起源◎古希腊哲学/ 24
孕育了哲学的地中海◎哲学始于古希腊殖民城市/ 26
泰利斯◎“万物之源是水”/ 28
阿那克西曼德/ 阿那克西米尼◎世界本源即“无限定”和“空气”/ 30
毕达哥拉斯◎“世界由数字组成”/ 32
赫拉克利特◎“万物流转无常”/ 34
巴门尼德/ 芝诺
◎“存在之物不会消失无形，不存在之物不会无中生有”/ 36
恩培多克勒 / 阿那克萨哥拉/ 德谟克利特
◎四大元素 努斯 原子/ 38
针对人的普遍性进行的思考◎在雅典开花的古代哲学/ 40
雅典的直接民主政治◎诡辩学派传播的辩论术/ 42
苏格拉底 1 ◎最早视哲学为学问的哲学家/ 44
苏格拉底 2 ◎苏格拉底因何接受死刑？/ 46
柏拉图 1 ◎希腊最伟大的哲学家/ 48
柏拉图 2 ◎“哲人治国”为柏拉图的理想国家/ 50
亚里士多德 1 ◎理型到形式的转变/ 52
亚里士多德 2 ◎何谓形而上学/ 54
亚里士多德 3 ◎求知欲望与生俱来/ 56
斯多葛学派及其时代◎生于乱世的哲学/ 58
伊壁鸠鲁◎追求精神快乐的伊壁鸠鲁/ 60
专栏 心醉于诗歌的优雅和数字的规则性吗？/ 62
第3章 中世纪纪/63
中世纪纪哲学◎基督教教义与哲学的融合/ 64
基督教的普及与时代背景◎犹太教与基督教的差异/ 66
奥古斯丁 1 ◎恶是善的欠缺/ 68
奥古斯丁 2 ◎不犯罪的自由/ 70
托马斯 阿奎纳◎存在具有各种阶段/ 72
专栏 风水是哲学？阴阳师是哲学家？/ 74
第4章 近代/75
近代的哲学思潮◎从“神”转向“人”/ 76
文艺复兴时期至近代◎个人主义思潮的抬头/ 78
弗兰西斯 培根◎“知识就是力量”——知识可以支配自然/ 80
勒奈 笛卡尔 1 ◎普遍怀疑：“我思故我在”/ 82
勒奈 笛卡尔 2 ◎“物心二元论”：世界由身体与精神组成/ 84
巴鲁赫 斯宾诺莎◎“一元论”：精神与身体都是神的属性/ 86
戈特弗里德 莱布尼兹◎“多元论”：世界由无数单子组成/ 88
约翰 洛克◎“白纸”：通过经验认知/ 90
乔治 贝克莱/ 大卫 休谟◎英国经验主义：通过经验认识世界/ 92
托马斯 霍布斯◎国家是活着的、人工的利维坦/ 94
让 雅克 卢梭◎“社会契约论”/ 96
伊曼努尔 康德 1
◎“纯粹理性批判”：唯有通过认识，对象才会作为对象出现/ 98
伊曼努尔 康德 2
◎“实践理性批判”：人只有在遵循道德行动之时才是自由的/ 100
德意志观念论◎唯有对自律存在的探索/ 102
乔治 威廉 弗里德里希 黑格尔 1
◎“绝对精神”：通过人类历史实现本质/ 104
乔治 威廉 弗里德里希 黑格尔 2
◎“辩证法”：不仅要寻求答案，还要迈向更高阶段/ 106
专栏 科学进步需要哲学/ 108
第5章 近代/109
近代哲学◎近代社会中的科学与哲学/ 110
卡尔 马克思◎主张变革现实的“马克思主义”/ 112
弗里德里希 威廉 尼采 1 ◎虚无主义/ 114
弗里德里希 威廉 尼采2 ◎永恒轮回与超人/ 116
西格蒙德 弗洛伊德◎无意识/ 118
索伦 克尔凯郭尔◎存在主义的先驱/ 120
亨利 柏格森◎实证主义的形而上学/ 122
威廉 狄尔泰/ 格奥尔格 齐美尔◎生命哲学/ 124
第6 章 现代/127
现代哲学与现代思想的差异◎脱离了哲学范畴的现代思想/ 128
威廉 詹姆斯/ 约翰 杜威 ◎实用主义/ 130
埃德蒙德 胡塞尔◎现象学的创始人/ 132
马丁 海德格尔 1 ◎“存在论”：人是已经存在着的/ 134
马丁 海德格尔 2 ◎“实存论”：让有限存在活得更好/ 136
让 保罗 萨特◎“存在主义”：人类受到了自由的惩罚/ 138
莫里斯 梅洛 庞蒂◎身体论/ 140
伯特兰 罗素◎《数学原理》/ 142
路德维希 维特根斯坦 1 ◎分析哲学/ 144
路德维希 维特根斯坦 2 ◎语言游戏/ 146
弗迪南 德 索绪尔◎结构主义、符号论、差异/ 148
现代哲学中的结构主义◎作为存在主义的对立面登场的结构主义/ 150
列维 斯特劳斯 1 ◎“结构主义”：支配人行为的是无意识的结构/ 152
列维 斯特劳斯 2 ◎结构主义与人本主义从根本上水火不容/ 154
雅克 拉康◎三维世界构成人的现实/ 156
罗兰 巴特◎文本理论与符号论/ 158
路易 阿尔图塞◎用结构主义解释马克思主义/ 160
米歇尔 福柯 1 ◎探求时代的认识型/ 162
米歇尔 福柯 2 ◎“人已死”的真义何在？/ 164
吉尔 德勒兹◎“各自不同才好”/ 166
雅克 德里达◎越过结构主义，到达后结构主义/ 168
继后结构主义之后，后现代的流行及当下◎从怀疑一切开始……/ 170
专栏 哲学与女性/ 172
第7章 东方/173
东西方哲学的差异
◎对世界进行严密细分，还是静观其本来面目？/ 174
印度哲学◎神话色彩浓厚的哲学要素/ 176
奥义哲学◎ 如何解脱痛苦/ 178
《吠陀经》的实践方法及其分流◎修行者思考出来的哲学/ 180
释迦牟尼 1 ◎原始佛教的形成/ 182
释迦牟尼 2 ◎为了普度众生/ 184
释迦牟尼 3 ◎解脱痛苦的方法当中有卓越的哲学性/ 186
大乘佛教与南传上座部佛教◎形而上还是实践/ 188
唯识◎主张深层心理的存在/ 190
何谓中国哲学◎扎根生活的实践哲学/ 192
孔子◎儒学之祖的“仁与礼”/ 194
道家◎老庄思想/ 196
孟子/ 荀子◎性善说与性恶说/ 198
朱子学◎儒教的新形态/ 200
阳明学◎发现自己的“良知”/ 202
日本思想溯源 1 ◎古代人的包容/ 204
日本思想溯源 2 ◎佛教的传入/ 206
日本思想溯源 3 ◎“神道”与“佛教”/ 208
日本思想溯源 4 ◎镰仓新佛教的登场/ 210
日本思想溯源 5 ◎江户儒学的发展/ 212
日本思想溯源 6 ◎国学与洋学/ 214
日本思想溯源 7 ◎日本的近代化进程/ 216
译后记——思想挖掘地图/ 218
索引/ 220
主要参考文献/ 224
· · · · · · (收起)