内容简介 · · · · · ·
本书是翦老所著的一本重要史学入门之作,它分两大主题:一为“史料”,一为“史学”。他所说的“史料”,不是通常所泛称的历史资料,而是“史料学”,是研究历史资料的具体门径和方法;所说的“史学”,主要是说研究历史的理论和方法,通称“历史学”。“大家小书”,是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”,包括两方面的含义:一、书的作者是大家;二、书是写给大家看的,是大家的读物。所谓“小书”者,只是就其篇幅而言,篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻,有些倒是相当重。其实,篇幅大小也是相对的,一部书十万字,在今天的印刷条件下,似乎算小书,若在老子、孔子的时代,又何尝就小呢? 编辑这套丛书,有一个用意就是节省读者的时间,让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代,人们要学的东西太多了。补习,遂成为经常的需要。如果不善于补习,东抓一把,西抓一把,今天补这,明天补那...
本书是翦老所著的一本重要史学入门之作,它分两大主题:一为“史料”,一为“史学”。他所说的“史料”,不是通常所泛称的历史资料,而是“史料学”,是研究历史资料的具体门径和方法;所说的“史学”,主要是说研究历史的理论和方法,通称“历史学”。“大家小书”,是一个很俏皮的名称。此所谓“大家”,包括两方面的含义:一、书的作者是大家;二、书是写给大家看的,是大家的读物。所谓“小书”者,只是就其篇幅而言,篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻,有些倒是相当重。其实,篇幅大小也是相对的,一部书十万字,在今天的印刷条件下,似乎算小书,若在老子、孔子的时代,又何尝就小呢? 编辑这套丛书,有一个用意就是节省读者的时间,让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代,人们要学的东西太多了。补习,遂成为经常的需要。如果不善于补习,东抓一把,西抓一把,今天补这,明天补那,效果未必很好。如果把读书当成吃补药,还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小,读者即使细细地阅读慢慢地体味,也花不了多少时间,可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行,剂量小,吃起来方便,消化起来也容易。 我们还有一个用意,就是想做一点文化积累的工作。把那些经过时间考验的、读者认同的著作,搜集到一起印刷出版,使之不至于泯没。有些书曾经畅销一时,但现在已经不容易得到;有些书当时或许没有引起很多人注意,但时间证明它们价值不菲。这两类书都需要挖掘出来,让它们重现光芒。科技类的图书偏重实用,一过时就不会有太多读者了,除了研究科技史的人还要用到之外。人文科学则不然,有许多书是常读常新的。然而,这套丛书也不都是旧书的重版,我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书,以满足读者日益增长的需求。 “大家小书”的开本不大,读者可以揣进衣兜里,随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候,在排队买戏票的时候,在车上、在公园里,都可以读。这样的读者多了,会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛,岂不是一件好事吗?
史料与史学的创作者
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翦伯赞 作者
作者简介 · · · · · ·
翦伯赞(1898-1968) 历史学家,中国科学院哲学社会科学部委员。维吾尔族,湖南桃源人,曾在长沙省立甲种商业学校任教。1924年赴美国加利福尼亚大学攻读经济专业。回国后研究史学和历史哲学。1937年加入共产党。抗日战争初期回长沙从事抗日救亡运动,任湖南文化界抗敌后援会常务理事,主编《中苏》半月刊。1943年和1946年分别出版《中国史纲》第一、二卷,为我国最早用马列主义观点阐述的中国通史。中华人民共和国成立后,任北京大学副校长、中央民委委员等职。“文革”中被迫害致死,1979年平反。著有《中国史论集》、《中国史纲》、《历史问题论丛》、《中国历史哲学教程》、《翦伯赞遗诗》等。
目录 · · · · · ·
一、关于基本理论问题
二、关于基本知识问题
三、关于基本技能问题
略论中国文献学上的史料
一、导言
二、正史
三、正史以外的诸史
四、史部以外的群书――经、子、集
五、四部以外的各种文字记录
考古发现与历史研究
略论搜集史料的方法
一、史料与方法
二、史料探源与目录学
三、史料择别与辨伪学
四、史料辩证与考据学
五、史料的搜集整理与统计学、逻辑学及唯物辩证法
论司马迁的历史学
一、司马迁的传略
二、司马迁的历史方法一――纪传体的开创
三、司马迁的历史方法二――纪传体的活用
四、司马迁的历史批判――“太史公曰”
五、余论――史料的搜集编制及其历史观
论刘知几的历史学
一、刘知几的传略
二、刘知几的著作、思想及其历史观
三、刘知几中国历史学各流派
四、刘知几论纪传体的各部门
五、刘知几论历史学方法
六、刘知几论历史文献
七、余论
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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再次,说到史部以外的群书,即群经、诸子和集部诸书。这些书,虽不如史部诸书专记史实,但其中皆有意无意保存了一些史料,甚至比之史部诸书上所载更为可靠的史料。 首先说到群经。提起群经,就会使人头痛,今日流行的一部《十三经》,古往今来不知消磨了多少学者的精力。一直到现在,仍然是一种令人不能接近的怪物。 实际上,所谓群经,并不是什么神奇的天书,只是几部七拼八凑、残缺不全的古书。固然,由于其中文字的古奥、讹误、脱漏,致使义理不明,但这是一般古书的通病。这几部古书之所以令人头痛,一般的说来,是由于它们在经的尊称之下,被神秘化了。 因为一尊为经,则其中一言一句,皆被认为圣人垂世立教的微言大义。于是自汉以降,历代的经师皆以“说三字至二十万言”的著作来注释这几部古书。因而注疏之书,盈千累万。即一部《十三经注疏》而言,就有四百一十六卷,而其中所收之注疏,每经尚仅一家;又唐宋以后之注疏,且不在内。 这些著作,或注释名物,或训诂音义,或疏通经说,其中固有不少佳作。但亦有若干著作,繁辞缛说,节外生枝,以致下笔千言,离题万里。甚至“饰经术以文讦言”者,亦往往而有。因之,愈注愈疏,就愈繁重,愈玄妙,愈使人头痛;此古人所以皓首穷经而至死不通也。 经书令人头痛之最主要的原因尚不在此,而是今古文之争。本来在汉初,中国的经书,只有一种用当时流行的文字写定的本子,即所谓今文经。至哀、平之际,又出现了一种所谓古文经。这种古文经,系当时学者刘歆等伪撰而托为《孔壁遗书》。自是以后,今古文并行,以致真伪相乱,时代不明。于是而门户之见,流派之别,纷然杂起。今古文之争,纠缠了两千余年,难解难分。直到清代,才算做了一个结束。 当作史料看,我们对于今古文问题,似乎可以不管;但这个问题攸关群经的真伪,和它的时代,所以仍然不许我们逃避。在下面,我们对于今日流行之所谓《十三经》,分别给予以说明。 (一)《易经》,本是古代的... (查看原文) —— 引自章节:四、史部以外的群书――经、子、集 -
评《史记》,则曰:“述《儒林》,则不取游、夏之文学;著《循吏》,不言冉、季之政事。”而传《货殖》,“独以子贡居先”;录《佞幸》,“惟以弥子瑕为始”。是其扬善显恶,有所未尽。又说:“撰《孔子世家》,多采《论语》旧说;至《管晏列传》,则不取其本书。”是其取材“可除而不除,宜取而不取”。又说:“《史记·邓通传》云:‘文帝崩,景帝立。’向若但云景帝立,不言文帝崩,斯亦可知矣,何用兼书其事乎?”而于《序传》云:"为太史七年,而遭李零之祸,幽于缧绁",不及其他。是其叙事,可省而不省,不可省而省。自然他认为最大的弊病,就是“推命而言成败”。 (查看原文) —— 引自章节:六 刘知几论历史学文献
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丛书信息
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订阅关于史料与史学的评论:
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0 有用 麦香粥不是杯面 2024-01-12 20:07:32 山东
中国文献学上的史料、搜集史料的方法
5 有用 海阔天空祝沽笙 2018-08-13 23:49:32
翦伯赞先生这本书其实算是他的一个论文集,民国时期写就的那几篇文章/讲稿充分诠释了为什么他在中国史学界的地位可以达到那样的高度。可惜对于意识形态的信从直接影响了他最后十余年的论说,最后自己也未能免祸。
0 有用 地图空间 2018-11-13 10:30:28
虽然翦老对历史学的“三基”的态度,很多人有不同意,但是对史学和史料的分类整理非常明确和详细,对后人的历史探求有很大的指导意义。
0 有用 Leslie Shaw 2023-12-10 18:39:45 福建
条述古代文献部分较有用,其余半是陈旧,半是译白。
0 有用 跑路的兔子 2012-03-20 17:44:52
中国史学的悲哀,想到王小波一篇文章《花剌子模信使问题》
0 有用 麦香粥不是杯面 2024-01-12 20:07:32 山东
中国文献学上的史料、搜集史料的方法
0 有用 Leslie Shaw 2023-12-10 18:39:45 福建
条述古代文献部分较有用,其余半是陈旧,半是译白。
0 有用 大窑汽水 2022-10-28 19:22:54 河南
就那样
0 有用 Covfefe 2022-07-07 19:18:35
余英时回忆录里提到1949年翦伯赞奉组织之命来改造燕京大学历史系,此人脾气暴躁,燕大没有一个人服他的人品和学问。把大学一通改造,迎合了上面,后来自己也落得个晚节不保。不过都是工具人,研究历史的看不出这一层便不能叫作历史学家。考研的时候用过翦伯赞编的中国通史。
0 有用 我的憔你的悔 2021-12-21 23:43:37
翦老的几篇文章的汇总册子,看完还是挺有收获的!!!