艺术的觉醒的创作者
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高尔泰 作者
作者简介 · · · · · ·
高尔泰，男，著名美学家、画家、作家，旅美学者。1935年生于江苏省高淳县（今南京市高淳区），早年就读于江苏师范学院美术系。先后在敦煌文物研究所、中国社科院哲学所、兰州大学、南开大学、南京大学任职。现居美国，为内华大学访问学者。著有《论美》《美是自由的象征》《艺术的觉醒》《回归，还是出发？》等。
目录 · · · · · ·
异化现象近观....................................001
漫谈异化...........................................031
为什么要研究异化问题......................121
人道主义——当代争论的备忘录........141
什么是哲学.......................................180
关于人的本质....................................217
· · · · · · (更多)
漫谈异化...........................................031
为什么要研究异化问题......................121
人道主义——当代争论的备忘录........141
什么是哲学.......................................180
关于人的本质....................................217
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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政教合一的矛盾结构，是中世纪综合体的骨架子。中世纪综合体的消解，就是由于两股社会思潮摧毁了这一骨架子。这两股思潮，一股是宗教改革运动所推动的；一股是文艺复兴运动所推动的。二者都是对天主教文明与文化的反叛。后者反叛天主教的文明与文化，是因为它压制了人性；前者反叛天主教文明与文化，是因为它侵犯了神的权威（马丁 路德宣称，他之所以反叛是因为“别无选择的余地，只有求神佑助”）。从微观角度看它们相反，从宏观的角度看它们则相成。中世纪综合体的瓦解，正好体现了这种相成。 (查看原文) —— 引自章节：漫谈异化.......................... -
所以从归根结底的意义上来说，异化与自我异化是同义词，它是指个人或社会的自我分裂、自我疏远和自我否定。在这个意义上可以说，所谓异化，就是人的非人化。换言之，异化是作为主体的人的属性。 (查看原文) —— 引自章节：漫谈异化..........................
> 全部原文摘录
丛书信息
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高尔泰自编文集(共3册)，
这套丛书还有
《美是自由的象征》《回归，还是出发》
。
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- 新秩序与最后的定向 9.9
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- 康德哲学诸问题（增订本） 8.6
艺术的觉醒的书评 · · · · · · ( 全部 6 条 )
雾凇
高尔泰对异化问题的哲学解析
高尔泰的《艺术的觉醒》，主要是他关于异化问题的哲学文章合集。这本书单看标题原以为以艺术内容为主，看了目录的文章标题才知道重点是对异化问题的讨论。这些文章多数创作发表于上个世纪七八十年代，如今经再次修订结集出版，读来仍然很有启发。 那什么是异化呢？按照高尔泰的...
(展开)
红袖沁香
《艺术的觉醒》：个人越是自由，社会越是进步
这篇书评可能有关键情节透露
高尔泰先生的著作《艺术的觉醒》，相较于前几日读的另外两部作品《美是自由的象征》《回归，还是出发》来说，略显晦涩。《艺术的觉醒》收录的是高尔泰先生的几篇有关哲学思辨的文章，包括有《漫谈异化》《关于人的本质》《陈迹飘零读故宫》，等等。 《什么是哲学》一文中，高尔... (展开)
Sternhaufen
飘飘何所似，天地一沙鸥 ——高尔泰自编文集中的“用”与“藏”
凡是了解或熟悉上世纪八十年代思想背景，特别是关于“异化”、“人道主义”等几场大论争的人不会不知道高尔泰先生。知道高尔泰先生是一回事，对先生其人、其所思所感有具体详细的把握则是另一回事。北京出版社新版的这套高尔泰自编文集就开启了一场直观了解先生思想的阅读之旅...
(展开)
> 更多书评 6篇
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| 播下的是龙种，收获的是跳蚤 | 来自智术师 | 2021-12-14 16:43:57 | |
| 高尔泰谈“强化国家机器”背后的逻辑 | 来自智术师 | 2021-12-14 15:53:05 |
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feed: rss 2.0
1 有用 Sternhaufen 2021-04-18 15:08:56
读的时候是当历史文献来看的，关键议题都没有过时，今天舆论场上那些让普通人（主要是父母辈）轻易就接受的话术，正是作者当时奋力搏杀但暂时失败的话题。在这意义上，那段历史远还未结束，今日之现实正是一段尚未完成之历史的延续。读下来倍感虚无，比如批评是否等于只看阴暗面、进而证明批评者内心阴暗这套指责，等等，去与宣传官僚争论这类话题，其实不遗余力去澄清几乎没有用，因为这与逻辑无关、只关乎权力，保持沉默则正是他... 读的时候是当历史文献来看的，关键议题都没有过时，今天舆论场上那些让普通人（主要是父母辈）轻易就接受的话术，正是作者当时奋力搏杀但暂时失败的话题。在这意义上，那段历史远还未结束，今日之现实正是一段尚未完成之历史的延续。读下来倍感虚无，比如批评是否等于只看阴暗面、进而证明批评者内心阴暗这套指责，等等，去与宣传官僚争论这类话题，其实不遗余力去澄清几乎没有用，因为这与逻辑无关、只关乎权力，保持沉默则正是他们想要的。两相对比结果是一样的。只能感叹一句题外话：自古以来读书人不在其位，即便在位也几乎无力改变什么，磨砺出大智大勇的则是少之又少、难上加难。 (展开)
1 有用 惟见君读庄子 2021-01-11 09:34:06
高尔泰自编文集，哲学卷。留此传世。
2 有用 蒙木 2020-12-16 17:37:27
高尔泰先生集中阐述哲学的文字再修订结集。这本是哲学的，核心是异化问题；《美是自由的象征》是美学的；《回归，还是出发》是文学与艺术评论的。三本合观，也许是高先生有意为自己的理论文字做个定稿，所以文字修订幅度很大。雅洁的文字，智性的逻辑追求，热情的现世关注，值得反复阅读与收藏。
1 有用 现在 2022-04-08 17:50:37
高一读着挺好的。3.5星
0 有用 天之蓝 2024-04-08 06:15:49 安徽
独立思考的结论。
0 有用 阁楼上的咖啡 2024-06-12 18:03:59 山东
第一次全面理解了异化的深刻内涵。作者在三四十年前写的文章，恰如其分的昭示了当下的困境。
0 有用 天之蓝 2024-04-08 06:15:49 安徽
独立思考的结论。
0 有用 阿giao（已黑化 2024-02-23 22:35:17 山东
食之缺味，弃之可惜。
0 有用 恋恋风尘 2023-07-05 17:27:01 山东
艰难地读完此书，原因是若干哲学词语概念多义、双重否定句不少、长句转折过多。说说体会：《漫谈异化》车轱辘话不少，有的章节就是《精神现象学》、《1844哲学手稿》的改写，如果列举几个家庭、单位、社会、国家方面的例子来多方位讲异化现象，我觉得那样效果会好很多，原文学术性东西太多(本是学术文章，个人苛求了)；《什么是哲学》前几节很好，越往后越散，就哲学的批判性来回倒了若干次，其实解释一下哲学自由的内核就简... 艰难地读完此书，原因是若干哲学词语概念多义、双重否定句不少、长句转折过多。说说体会：《漫谈异化》车轱辘话不少，有的章节就是《精神现象学》、《1844哲学手稿》的改写，如果列举几个家庭、单位、社会、国家方面的例子来多方位讲异化现象，我觉得那样效果会好很多，原文学术性东西太多(本是学术文章，个人苛求了)；《什么是哲学》前几节很好，越往后越散，就哲学的批判性来回倒了若干次，其实解释一下哲学自由的内核就简单明了。个人最喜欢《异化现象近观》、《关于体育文化》,句句珠玉、拳拳见肉，何止一个“爽”字了得？！高先生睿智、深沉、坚韧，字里行间不失赤子之心，所提的话题至今仍是当头未解痼疾，强咬牙关以真马打假马，即便知道那假马是流氓化身，然勇往直前不惜身誉俱毁，此勇者风流真让我等汗颜！在此，顺祝高先生健康幸福吧！ (展开)
0 有用 木先生呆若木鸡 2023-05-30 17:03:24 甘肃
1.作者的部分表述不能逻辑自洽 2.马克思的论证逻辑思维太强大了