回归，还是出发的创作者
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高尔泰 作者
作者简介 · · · · · ·
高尔泰，男，著名美学家、画家、作家，旅美学者。1935年生于江苏省高淳县（今南京市高淳区），早年就读于江苏师范学院美术系。先后在敦煌文物研究所、中国社科院哲学所、兰州大学、南开大学、南京大学任职。现居美国，为内华大学访问学者。著有《论美》《美是自由的象征》《艺术的觉醒》《回归，还 是出发？》等。
目录 · · · · · ·
屈子何由泽畔来？.............................001
愿将忧国泪，来演丽人行..................028
《绿化树》印象................................038
“看客”的文学................................046
当代文学中的现实主义问题...............056
文学的当代意义................................066
· · · · · · (更多)
愿将忧国泪，来演丽人行..................028
《绿化树》印象................................038
“看客”的文学................................046
当代文学中的现实主义问题...............056
文学的当代意义................................066
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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世界上海量传世的文学作品中，许多过去的经典，现在仍是经典。它们的共同特征，除了作者思想的穿透力、情感的深刻性以外，就是语言和体的表现力和独创性了。 (查看原文) —— 引自章节：我怎么看文学——从敦煌经变说起....144 -
作为浪漫主义经由唯美主义的一个发展，它（现代主义）比之于唯美主义无疑具有更多的现实精神。唯美主义作家是超脱的，逃避现实而追求纯形式，现代主义作家虽然也强调艺术本身的独立价值，但其激情和灵感往往来自当代最深刻、最尖锐的社会矛盾。他们是对苦难和荒谬极其敏感的人物，这就使得他们的作品，无论是甲虫、犀牛、毛猿还是公猪，都具有深刻的现实意义，以及隐藏在这现实意义背后的深刻的危机感、荒谬意识和反传统精神。 (查看原文) —— 引自章节：当代文学中的现实主义问题...............056
> 全部原文摘录
丛书信息
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高尔泰自编文集(共3册)，
这套丛书还有
《美是自由的象征》《艺术的觉醒》
。
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- 美是自由的象征 8.6
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- 榆下说书 8.9
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- 王元化谈话录：1986—2008 7.7
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- 春蚕吐丝 9.1
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- 特勒马科斯纪 9.0
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- 草色连云 7.5
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- 康德哲学诸问题（增订本） 8.6
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- 中国文学1949—1989 9.5
回归，还是出发的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )
老洪
另外一种纪念—高尔泰文集出版感言
另外一种纪念—高尔泰文集出版感言 马钦忠 终于看到由北京出版社出版高尔泰的三本小书《美是自由的象征》《艺术的觉醒》《回归，还是出发？》。这三本小书里的内容让我想起30多年前巴蜀书社拟出版的《高尔泰文选》，据高师著文说两次发排又两次撤下。那本始终未能印出的文集，...
(展开)
红袖沁香
《回归，还是出发》：青松折取当麈尾，与君试谈天地初
这篇书评可能有关键情节透露
《回归，还是出发》是高尔泰先生的一本文艺评论集，书中集结的作品既有高尔泰先生的讲演稿，如《我怎么看文学——从敦煌经变说起》；也有高尔泰先生的访谈录，如《艺术与人文》；还有高尔泰先生关于现实主义文学的一些思考，如《话到沧桑句便工》，不一而足。 高尔泰先生在前言... (展开)
雾凇
人文精神是艺术家的第二生命
《回归，还是出发》是高尔泰修订再版的文学与艺术评论文集，收录了二十一篇文艺作品评论、人文和艺术问题探讨等文章，文中充满了高先生对现实问题的深切关注以及对文学创作、文学的价值和意义的深刻见解。 高尔泰注重人文精神的价值，强调文学作品对人的关怀。他在书中多次提及...
(展开)
赵客
文艺评论不能忽略社会学的角度
高尔泰最新版本的自编文集中，和《艺术的觉醒》以及《美是自由的象征》的哲学思考不同，《回归，还是出发》是一本文学评论集。这本文学评论集不仅涉及20世纪80年代爆发性的文学潮，也涵盖了当下的一些作品。从1984年从维熙的《雪落黄河静无声》、张贤亮的《绿化树》到获得诺贝...
(展开)
> 更多书评 7篇
论坛 · · · · · ·
| 高尔泰写于1988年的文章不幸言中 | 来自智术师 | 2 回应 | 2022-03-31 14:28:27 |
| 高尔泰：我们都有过自打耳光以求生存的经验 | 来自智术师 | 2021-12-14 17:38:07 |
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0 有用 向三峡 2022-12-31 13:33:10 江苏
旧文合集，多发表于上世纪八十年代，李陀说那是一个思想非常活跃的时代，高尔泰说那是曙光乍现的时分，是一个生机勃发的时代，可惜突然就夭折了。“想不到一甲子沧桑巨变之后，那时的缺乏、需要和追求，居然会仍然是今天的缺乏、需要和追求。”p.s.页144-253六篇文章曾收入《草色连云》。
0 有用 岁月沉 2022-11-07 21:38:36 北京
在人比较早的时候的深刻际遇总是有着更多意义的。感谢我的高中语文老师借给我那期《名作欣赏》杂志，于是我看到了《唐素琴》这篇文章，并在和朋友的通信里面提起了它；感谢我的朋友循着这篇文章送给我《寻找家园》，它带给了我无可比拟的美学体验，让我有了具体的怜悯心，为我植入了最初的宿命感，以及其他…想想这本书，我都觉得要哭。 对高尔泰先生的景仰和感激大概就像这本书里这段： 我当时读您的《论美》那本书，有一句话... 在人比较早的时候的深刻际遇总是有着更多意义的。感谢我的高中语文老师借给我那期《名作欣赏》杂志，于是我看到了《唐素琴》这篇文章，并在和朋友的通信里面提起了它；感谢我的朋友循着这篇文章送给我《寻找家园》，它带给了我无可比拟的美学体验，让我有了具体的怜悯心，为我植入了最初的宿命感，以及其他…想想这本书，我都觉得要哭。 对高尔泰先生的景仰和感激大概就像这本书里这段： 我当时读您的《论美》那本书，有一句话我是非常受触动的：“主观向客观去”，这句话，我在图书馆读得泪流满面，因为我深深地觉得主观需要向客观去。 (展开)
1 有用 死透气了 2021-03-09 10:45:03
前面几篇在八十年代有影响的文章如今读来全无感觉，但从中间开始渐入佳境。
0 有用 Chono 2022-02-04 02:29:36
所收者涵括八十年代到赴美后的文艺评论，可视为作者对其文学与艺术领域思考成果的一次梳理总结，篇章间能感觉出写作的时代精神变化，贯穿始终的是赤子的热忱
0 有用 惟见君读庄子 2021-01-11 09:34:11
高尔泰自编文集，文艺卷。留此传世。
0 有用 周猩驰 2024-03-12 11:41:21 广东
启蒙、审美、文艺、自由，这些原本高贵、最关联思想与精神的词汇，也是最被滥用、糟蹋和误读的，作者给了它们最专业、善意、真诚的再诠 释。比如启蒙，“启蒙不应该只是教育家的事，应当包括人们自我意识的唤醒，主体意识的建立，精神维度的开拓，美感、崇高感和羞耻心的培养，感受、反应方式以及整个历史地形成的文化心理结构的转换，尤其当代中国作家应该比其他文化工作者更强烈地意识到和执着于这一历史赋予的道义责任，一个科... 启蒙、审美、文艺、自由，这些原本高贵、最关联思想与精神的词汇，也是最被滥用、糟蹋和误读的，作者给了它们最专业、善意、真诚的再诠 释。比如启蒙，“启蒙不应该只是教育家的事，应当包括人们自我意识的唤醒，主体意识的建立，精神维度的开拓，美感、崇高感和羞耻心的培养，感受、反应方式以及整个历史地形成的文化心理结构的转换，尤其当代中国作家应该比其他文化工作者更强烈地意识到和执着于这一历史赋予的道义责任，一个科学界可以仅仅是技术专家而非知识分子，一个作者则没有这种可能。” 此书还有一份珍贵，就是多少了解到，那些精神牵系中国的海外思想者、文艺家的认知与现状。 (展开)
0 有用 爱神的飞刀 2023-07-15 19:10:09 内蒙古
80年代探讨的问题放在今天依然不过时，时代的悲哀，民族的悲哀
0 有用 恋恋风尘 2023-07-15 15:10:10 山东
杂文，一片真情实意！满篇赤子之心也！向高先生致敬。
0 有用 雪花正漫过山脊 2023-07-01 11:24:52 甘肃
文艺理论不应该是理论家的案头游戏，更应该有些深刻的现实意义。 对学科边界粗暴的划分，以此导致的固化是当下高等教育的病相之一。从高尔泰那里，我们可以看到他古典文献、西方美学、西方哲学、当代文学等诸多方面扎实的功底。
0 有用 janusty 2023-01-09 11:00:57 北京
还能出就好