作者:
何天行
出版社: 山西人民出版社
出版年: 2014-11-1
页数: 118
定价: CNY 22.00
装帧: 平装
丛书: 近代名家散佚学术著作丛刊
ISBN: 9787203086987
出版社: 山西人民出版社
出版年: 2014-11-1
页数: 118
定价: CNY 22.00
装帧: 平装
丛书: 近代名家散佚学术著作丛刊
ISBN: 9787203086987
丛书信息
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近代名家散佚学术著作丛刊(共115册)，
这套丛书还有
《唐人诗中所见当时妇女生活》《宋诗派别论》《扶桑国考证》《宋元经济史》《中国古代婚姻史》
等
。
楚辞作于汉代考的书评 · · · · · · ( 全部 0 条 )
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7 有用 蜜三刀 2020-04-12 10:41:41
除受康有为新学伪经说误导把屈原传说归咎于刘歆父子造作之外，书中的考证大都可以成立。楚辞的思想不可能出现于战国时期，而只能出现于神仙道教流行的汉代，屈原其人神龙见尾不见首，纯属传说人物，《史记》之前莫可究诘，《楚辞》矫揉造作的文风以及这种文风所表达出来的文人在权力面前的顾影自怜，也不可能出现于战国时期，楚辞文体在西汉方始流行，因为刘邦统治集团都是楚人，听惯了家乡的楚声。这一切，只要对先秦两汉文献和思... 除受康有为新学伪经说误导把屈原传说归咎于刘歆父子造作之外，书中的考证大都可以成立。楚辞的思想不可能出现于战国时期，而只能出现于神仙道教流行的汉代，屈原其人神龙见尾不见首，纯属传说人物，《史记》之前莫可究诘，《楚辞》矫揉造作的文风以及这种文风所表达出来的文人在权力面前的顾影自怜，也不可能出现于战国时期，楚辞文体在西汉方始流行，因为刘邦统治集团都是楚人，听惯了家乡的楚声。这一切，只要对先秦两汉文献和思想史有所了解，其实就不难看破，怎奈两千多年来的读书人被王逸注一叶障目，以至于这本书至今犹是空谷足音。 (展开)
0 有用 奔波儿灞波儿奔 2022-07-06 14:47:51
很多推論的論據/觀點引述康有為的《新學偽經考》，受其影響頗深。若前提出現訛誤，則立論也相應的出現偏頗。再者，這本書採用的是重新影印舊本，引用文本文字的部分看起來頗費眼睛，如果能出重新排印本，從閱讀觀感方面而言會是更好的享受。
0 有用 奔波儿灞波儿奔 2022-07-06 14:47:51
很多推論的論據/觀點引述康有為的《新學偽經考》，受其影響頗深。若前提出現訛誤，則立論也相應的出現偏頗。再者，這本書採用的是重新影印舊本，引用文本文字的部分看起來頗費眼睛，如果能出重新排印本，從閱讀觀感方面而言會是更好的享受。
7 有用 蜜三刀 2020-04-12 10:41:41
除受康有为新学伪经说误导把屈原传说归咎于刘歆父子造作之外，书中的考证大都可以成立。楚辞的思想不可能出现于战国时期，而只能出现于神仙道教流行的汉代，屈原其人神龙见尾不见首，纯属传说人物，《史记》之前莫可究诘，《楚辞》矫揉造作的文风以及这种文风所表达出来的文人在权力面前的顾影自怜，也不可能出现于战国时期，楚辞文体在西汉方始流行，因为刘邦统治集团都是楚人，听惯了家乡的楚声。这一切，只要对先秦两汉文献和思... 除受康有为新学伪经说误导把屈原传说归咎于刘歆父子造作之外，书中的考证大都可以成立。楚辞的思想不可能出现于战国时期，而只能出现于神仙道教流行的汉代，屈原其人神龙见尾不见首，纯属传说人物，《史记》之前莫可究诘，《楚辞》矫揉造作的文风以及这种文风所表达出来的文人在权力面前的顾影自怜，也不可能出现于战国时期，楚辞文体在西汉方始流行，因为刘邦统治集团都是楚人，听惯了家乡的楚声。这一切，只要对先秦两汉文献和思想史有所了解，其实就不难看破，怎奈两千多年来的读书人被王逸注一叶障目，以至于这本书至今犹是空谷足音。 (展开)