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《右文说在训诂学上之沿革及其推阐》一书分声训与右文、右文说之略史、诸家学说之批评与右文之一般公式、应用右文以比较字义、应用右文以探寻语根,以及附录等部分。《吊杀祭古语同原考》为语言文字学研究文献,通过分析“巾”、“木”、“示”三字的关系,而得出“吊”、“杀”、“祭”三字古语同原的結論。
沈兼士(1887年—1947年),中国语言文字学家、文献档案学家、教育学家。沈兼士一生致力于语言文字研究,最突出的成就是建立“语根字族”之学。曾主持故宫博物院文献馆,整理清代遗留历史档案,为学术界开风气之先。
右文说实为从字的“内部形式”求义,沈兼士在文末也提出要以右文说之法来求字根。中文的字大致等于英文word,Humboldt提出词的“内部形式”,与宋人之右文说略同,但是宋人只得其意,未得其法,仍是仅能举些例子,滥用声转。词的内部形式即词的词源结构或词的理据,它指的是被用作命名依据的事物特征在词里的表现形式,也就是以某种语音表示某种意义的理由或根据。例如由语根lwo(义为黑色),孳生出“壚”(黑土)... 右文说实为从字的“内部形式”求义,沈兼士在文末也提出要以右文说之法来求字根。中文的字大致等于英文word,Humboldt提出词的“内部形式”,与宋人之右文说略同,但是宋人只得其意,未得其法,仍是仅能举些例子,滥用声转。词的内部形式即词的词源结构或词的理据,它指的是被用作命名依据的事物特征在词里的表现形式,也就是以某种语音表示某种意义的理由或根据。例如由语根lwo(义为黑色),孳生出“壚”(黑土)、“瀘”(黑水)、“矑”(黑瞳)等,不赘举。同根连绵词也可分析为此类现象,例如“伴奂”“判涣”“判援”“盘桓”“徘徊”“屏营”,可以归纳为b'-g'-(ɤ-)的连绵词格,并推考出“伴奂”的内部形式(语源):回转往复的样子。运用同样的方式可以归纳出类似不少连绵词格。 (展开)
训诂学真是玄学
早就買了, 但是一直沒讀, 這次老師要求纔讀了。這次是讀的電子版,書在家……整體來說是比較清晰的,特別是右文說史略這一塊。有一點點疑問 例子真的需要這麼多嗎?
清理右文说,阐发字族(词族)系统与层次。
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2 有用 別畫秋山 2023-08-17 23:33:10 甘肃
右文说实为从字的“内部形式”求义,沈兼士在文末也提出要以右文说之法来求字根。中文的字大致等于英文word,Humboldt提出词的“内部形式”,与宋人之右文说略同,但是宋人只得其意,未得其法,仍是仅能举些例子,滥用声转。词的内部形式即词的词源结构或词的理据,它指的是被用作命名依据的事物特征在词里的表现形式,也就是以某种语音表示某种意义的理由或根据。例如由语根lwo(义为黑色),孳生出“壚”(黑土)... 右文说实为从字的“内部形式”求义,沈兼士在文末也提出要以右文说之法来求字根。中文的字大致等于英文word,Humboldt提出词的“内部形式”,与宋人之右文说略同,但是宋人只得其意,未得其法,仍是仅能举些例子,滥用声转。词的内部形式即词的词源结构或词的理据,它指的是被用作命名依据的事物特征在词里的表现形式,也就是以某种语音表示某种意义的理由或根据。例如由语根lwo(义为黑色),孳生出“壚”(黑土)、“瀘”(黑水)、“矑”(黑瞳)等,不赘举。同根连绵词也可分析为此类现象,例如“伴奂”“判涣”“判援”“盘桓”“徘徊”“屏营”,可以归纳为b'-g'-(ɤ-)的连绵词格,并推考出“伴奂”的内部形式(语源):回转往复的样子。运用同样的方式可以归纳出类似不少连绵词格。 (展开)
0 有用 Dawn906 2021-12-14 20:52:56
训诂学真是玄学
0 有用 獨行者的燈 2020-11-29 08:23:44
早就買了, 但是一直沒讀, 這次老師要求纔讀了。這次是讀的電子版,書在家……整體來說是比較清晰的,特別是右文說史略這一塊。有一點點疑問 例子真的需要這麼多嗎?
0 有用 原田每每 2020-04-03 17:34:36
清理右文说,阐发字族(词族)系统与层次。