内容简介 · · · · · ·

《中国货币史》是已故彭信威教授的代表作，也是中国货币史研究领域的扛鼎之作。本书开创了将钱币学与货币史、与各时代社会经济发展状况相结合的研究路径，拓宽了钱币学的研究范围，使中国钱币学研究走出了传统的狭隘的圈子，开拓了一片新天地。该书是在1965年的修订版的基础上重新作了审读，对一些引文作了进一步审核，对一些错讹之处作了订正，消除了书中的一些硬伤，图版也恢复了1965年版的原貌（按原物大小）。

中国货币史的创作者 · · · · · ·

彭信威作者

作者简介 · · · · · ·

彭信威（1907—1967年），江西安福人。我国著名的货币史学家和钱币学家。毕业于日本东京高等师范学校，后赴英国伦敦政治经济学院进修。解放前先后就职于南京内政部、上海神州国光社、福建人民政府、国立重庆大学、重庆复旦大学等部门，历任国民政府行政院农村复兴委员会专员、上海经济调查所副主任兼《社会经济》月刊总编辑、无锡中国银行襄理、中中交农四行派驻贸易委员会稽核、国防最高委员会设计专家。曾以驻美特派记者身份参加第一届联合国大会。通英、俄、日、法、德等诸国语言，尤精英语。解放后任复旦大学、上海财经学院教授。主要着作及译着有《中国货币史》、《战后世界金融》、《银行学》、《各国预算制度》、《哲学概论》、《日本近代史》、《中欧各国农业状况》等。

目录 · · · · · ·

代序：一个敢于开拓中国钱币学新局面的学者
三版序
绪论
第一章货币的发生
第二章两汉的货币
第三章晋到隋的货币
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

外国方面，有人以为原始社会的人，以贝売象征婴儿出生的门户，把它看作生命的源泉，大家穿戴在身上，作为一种吉利的护符。甚至以为可以助产和使妇人多产。有时用以伴葬，使死者获得新的生命力2。这一种解释，是很有见地的。中国一直到现代，货贝还是被有些人看作避邪品，绍兴一带称之为“鬼见怕”，小儿戴在手腕上。中国发掘的古贝，只有齿纹的一边完整，背面或则完全磨平，至少也有一穿孔，而贝壳正以背面最为美观，如果不是有象征作用，就不应损坏它的美点。所以有人以为中国的古贝中，若单是背面有一穿孔，就是作货币用，如果背面磨平，那就是作装饰品。我对这一点，还不能赞同。背面磨损的大小。可能是各地习惯不同的关系。 (查看原文)

碧月清风 1 回复 1赞 2020-05-17 13:44:20

—— 引自章节：二、殷周时代的贝和铜
清代由於考證學的盛行，學者不大喜歡著作，而喜作劄記式的文章。這種文章什麼都談，常常有涉及貨幣史的，如顧炎武（公元1613-1682）的《日知錄》和趙翼（公元1727-1814）的《廿二史劄記》。這兩人利用一些歷史資料來證明自己的觀點，比起明人的空疎來，確實前進了一。然而樸學家的缺點在於支離破碎，缺乏整體觀念，不能探求到問題的本質。而且就是從資料方面來看，也不能說是蒐集得詳盡。 (查看原文)

𓆡𓆝𓆟𓆜𓆞𓆝𓆟𓆜𓆞 1赞 2022-11-05 10:42:16

—— 引自章节：第八章清代的货币