世界伟大城市的保护

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• 很多时候我们还在徒劳地推动时，其他城市已经经历了相同的困境。我认为应该把这些问题归纳集合，用一种语言来阐述城市文化的整体本质，在世界范围内将城市保护的实践活动作为一种单一的相关现象加以审视。 --- 第一个有记载的保护法令是 1500 年前的罗马帝国颁布的，当时的皇帝马约里安（Majorian）制定法令禁止为生产石灰石而焚烧遗址上的大理石块。 --- 在建筑被炸毁的同时，一群波兰的职业建筑师故意违背德国占领军的命令，秘密地转移了城市历史建筑的细节文件，并安全的藏匿数年，冒着生命危险保存了历史遗产的物证，以便将来可以重建。 --- 在欧洲和美国，我们竭尽全力去保留标志性建筑原有的一砖、一石、一片玻璃、一根木头，因为这些材料的制作过程已不复存在，或者是材料的来源在自然界已经接近竭尽了。我们希望古老的东西体现着沧桑，我们珍视这种岁月造成的弯曲变形和铜锈光泽，这是一个物体真实的一面，例如在雅典卫城，帕提农神庙已经不是最初色彩丰富的样子，但是我们还是对她被太阳炙白的残垣断壁充满敬意。 --- 在亚洲形似逼真是最重要的，「保护」的意义常常是保留一个伟大建筑最初的美学形象。日本和中国的许多纪念性建筑都要定期落架大修，替换掉老旧磨损的构件，使建筑保持与第一次建造时相同的外观。 --- 在所有可称道的实际事例中，政治总是以恰当的方式为法律失灵找到了合乎逻辑的解释。 --- 因为一个现代城市如果缺乏历史资产，会降低对旅游者的吸引力，而在这个喷气式飞机的时代，对于所有历史名城，旅游都是经济收入的一大来源。 --- 在我任职期间，有人向我行贿，有人给我打匿名恐吓电话，我还曾经被一伙暴徒当面威胁。在最后这几年，我经常被提醒要灵活些，尤其是在评估那些已被市政厅批准的有政治意义的建设项目时，由于我没有遵照之一办事，市长办公室宣布将我除名。 --- 我们今日的战争摧毁文明是继承了古已有之的范本——亚历山大... (查看原文)

  Kaka Yuan 1 回复 2017-05-17 07:36:39

• 日本开始以现代西方的模式建设永久城市。但是在现代西方保护词典上的 几乎每一个概念——永久，易于修护、复制和替代，真实性——都在哲学意义上与日本根本不同。一个主要的区别是，日本主要的纪念性木制结构通过定期维修来保证其延续性。与中国一样，在100年中，重要建筑数次被拆散，落架重修。 社会和地标物质表现的延续性——代表着精神的永恒，是首要目的，而不是对历史物体的精确复制。 (查看原文)

  空古文 2020-03-30 23:02:50

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