作者:
[美]加勒特˙汤姆森
/
[美]马歇尔˙米斯纳
出版社: 清华大学出版社
原作名: On Aristotle
译者: 张晓林
出版年: 2019-5
页数: 176
定价: 35
装帧: 精装
丛书: 伟大的思想家
ISBN: 9787302525271
出版社: 清华大学出版社
原作名: On Aristotle
译者: 张晓林
出版年: 2019-5
页数: 176
定价: 35
装帧: 精装
丛书: 伟大的思想家
ISBN: 9787302525271
内容简介 · · · · · ·
作为“古希腊三贤”之一的亚里士多德，创建了一个庞大、复杂的哲学系统。而本书则对其系统进行了细致的划分，并分别介绍了亚里士多德关于物理学、形而上学、心理学、伦理学、政治学和美学等方面的思想，帮助读者准确、系统地了解他的思想体系。
作者简介 · · · · · ·
著名思想家、哲学家，主要研究哲学思想史范畴。
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
伟大的思想家(共44册)，
这套丛书还有
《加缪》《黑格尔》《蒯因》《霍布斯》《休谟》
等
。
喜欢读"亚里士多德"的人也喜欢 · · · · · ·
亚里士多德的书评 · · · · · · ( 全部 0 条 )
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部3 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 书单｜亚里士多德多 (艾多斯)
- 亚里士多德政治哲学研究 (虚白君zsy)
- 伟大的思想家系列 (sage.xiong)
- 你好酒店产品中心图书馆 (产品中心图书馆)
- 亚里士多德传 (猫沽钓)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有14人想读，手里有一本闲着?
订阅关于亚里士多德的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 金剛菩提 2022-03-03 11:00:12
从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，这个星球上只属于人类的逻辑与理性迅速粗壮起来；在粗略的回望之下不禁慨叹——古希腊（雅典）的生活该有多么舒适优渥，才能产生一群“无用的”思辨和舌辩之人，时间若河，历史如筛，砂石铺就长川，珠玉璨若星河。
0 有用 愚庐 2024-02-15 20:54:25 云南
从科学研究的本性、物理学、自然、形而上学、心理学、伦理学、政治学、美学等角度，用通俗客观的语言简介了亚氏博大精深的学问体系。除了“物理学”与“形而上学”两章实在是过于艰涩以外，其馀章节都堪称深入浅出。由于时过境迁，亚氏关于物理学和形而上学的很多论断已经只剩下思维训练的价值，但他在心理学、伦理学、美学上取得的成就依然很大地牢笼着後人的研究。“最好的生活是人们能够主动参与规划他们自己社会面貌的生活”，... 从科学研究的本性、物理学、自然、形而上学、心理学、伦理学、政治学、美学等角度，用通俗客观的语言简介了亚氏博大精深的学问体系。除了“物理学”与“形而上学”两章实在是过于艰涩以外，其馀章节都堪称深入浅出。由于时过境迁，亚氏关于物理学和形而上学的很多论断已经只剩下思维训练的价值，但他在心理学、伦理学、美学上取得的成就依然很大地牢笼着後人的研究。“最好的生活是人们能够主动参与规划他们自己社会面貌的生活”，相比起乃师“最完满的生活是纯粹哲学沉思的生活”的主张，我还是觉得亚氏的观点更具人情味。该书给我的另外一大启发是对一些译名的辨析，譬如“psuche”与其译作“灵魂”不如译作“心”，“eudaimonea”与其译作“幸福”不如译作“繁盛”，看来不仅诗歌是不可译的，哲学书要想翻译得精准也是很大的挑战。 (展开)
0 有用 sage.xiong 2021-01-18 08:55:15
西方轴心时代，东方百家争鸣。
1 有用 云影悠悠 2022-04-13 20:05:40
伦理学及以后的部分都很通俗易懂，对于普通读者来说也最实用，心理学及以前的部分都很抽象而有难度，形而上学和论灵魂的部分呢是你翻来覆去地看也很可能搞不懂，物理学和自然学说的部分呢又掺杂很多业已被淘汰的认识，逻辑学那里又比较简略。普通读者也只好望洋兴叹一笑而过了。不过伦理学的部分的确有如吉光片羽。
0 有用 愚庐 2024-02-15 20:54:25 云南
从科学研究的本性、物理学、自然、形而上学、心理学、伦理学、政治学、美学等角度，用通俗客观的语言简介了亚氏博大精深的学问体系。除了“物理学”与“形而上学”两章实在是过于艰涩以外，其馀章节都堪称深入浅出。由于时过境迁，亚氏关于物理学和形而上学的很多论断已经只剩下思维训练的价值，但他在心理学、伦理学、美学上取得的成就依然很大地牢笼着後人的研究。“最好的生活是人们能够主动参与规划他们自己社会面貌的生活”，... 从科学研究的本性、物理学、自然、形而上学、心理学、伦理学、政治学、美学等角度，用通俗客观的语言简介了亚氏博大精深的学问体系。除了“物理学”与“形而上学”两章实在是过于艰涩以外，其馀章节都堪称深入浅出。由于时过境迁，亚氏关于物理学和形而上学的很多论断已经只剩下思维训练的价值，但他在心理学、伦理学、美学上取得的成就依然很大地牢笼着後人的研究。“最好的生活是人们能够主动参与规划他们自己社会面貌的生活”，相比起乃师“最完满的生活是纯粹哲学沉思的生活”的主张，我还是觉得亚氏的观点更具人情味。该书给我的另外一大启发是对一些译名的辨析，譬如“psuche”与其译作“灵魂”不如译作“心”，“eudaimonea”与其译作“幸福”不如译作“繁盛”，看来不仅诗歌是不可译的，哲学书要想翻译得精准也是很大的挑战。 (展开)
1 有用 云影悠悠 2022-04-13 20:05:40
伦理学及以后的部分都很通俗易懂，对于普通读者来说也最实用，心理学及以前的部分都很抽象而有难度，形而上学和论灵魂的部分呢是你翻来覆去地看也很可能搞不懂，物理学和自然学说的部分呢又掺杂很多业已被淘汰的认识，逻辑学那里又比较简略。普通读者也只好望洋兴叹一笑而过了。不过伦理学的部分的确有如吉光片羽。
0 有用 金剛菩提 2022-03-03 11:00:12
从苏格拉底到柏拉图，再到亚里士多德，这个星球上只属于人类的逻辑与理性迅速粗壮起来；在粗略的回望之下不禁慨叹——古希腊（雅典）的生活该有多么舒适优渥，才能产生一群“无用的”思辨和舌辩之人，时间若河，历史如筛，砂石铺就长川，珠玉璨若星河。
0 有用 sage.xiong 2021-01-18 08:55:15
西方轴心时代，东方百家争鸣。