作者:
马蒂亚斯·本泽尔
出版社: 北京师范大学出版社
原作名: The Sociology of Theodor Adorno
译者: 孙斌
出版年: 2020-4
页数: 344
定价: 98.00
装帧: 平装
丛书: 现代社会政治理论译丛
ISBN: 9787303254927
出版社: 北京师范大学出版社
原作名: The Sociology of Theodor Adorno
译者: 孙斌
出版年: 2020-4
页数: 344
定价: 98.00
装帧: 平装
丛书: 现代社会政治理论译丛
ISBN: 9787303254927
内容简介 · · · · · ·
阿多诺是一位得到广泛研究的人物，但*常见的是对他文化理论、哲学和美学方面作品的研究。《阿多诺的社会学》提供了对于阿多诺社会学思想的*个全面的英语阐释。马蒂亚斯?本泽尔通过六个主题对阿多诺的社会学进行了解读：使资本主义社会概念化的问题；经验研究；理论分析；社会批判；社会学文本；以及非社会性的问题。本泽尔阐述了贯穿于阿多诺社会学反思的方法论的和理论的观念，并阐明了阿多诺考察社会生活的进路，包括占星术、性禁忌和种族偏见。本泽尔对阿多诺社会学的阐发联系了他在其他学科中的工作以及他的社会学从诸如马克思、韦伯、涂尔干、克拉考尔和本雅明这样的社会思想家那里汲取的灵感。本书就阿多诺社会学程序模式的可行性以及它对当前社会科学中的争论的潜在贡献与挑战提出了批判性的问题。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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现代社会政治理论译丛(共4册)，
这套丛书还有
《黑格尔社会理论的基础》《认识资本主义》《黑格尔的社会哲学》
。
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订阅关于阿多诺的社会学的评论:
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7 有用 Hier Tanze 2020-08-25 16:26:25
阿多诺以“交换社会”及其“同一性”交换和思维把握现代社会的本质，强调现代人的异化是一种对社会的不可理解性的异己感。在这样社会下，“太阳底下没有什么新东西”。阿多诺要重建一种批判的社会学，他以一种微观日常的个人经验视角理解社会，并从身体的痛苦出发指认社会的错误之处，形成一种批判的社会学，这种批判的社会学要求人们理解社会现象背后的诸种中介后了解社会根底上的人为性，并介入和改造社会，超越交换社会。Ben... 阿多诺以“交换社会”及其“同一性”交换和思维把握现代社会的本质，强调现代人的异化是一种对社会的不可理解性的异己感。在这样社会下，“太阳底下没有什么新东西”。阿多诺要重建一种批判的社会学，他以一种微观日常的个人经验视角理解社会，并从身体的痛苦出发指认社会的错误之处，形成一种批判的社会学，这种批判的社会学要求人们理解社会现象背后的诸种中介后了解社会根底上的人为性，并介入和改造社会，超越交换社会。Benzer的写作风格是令人发麻的密集引用以及对当代英美阿多诺文献令人吃惊的熟悉，这一方面提供了很好的文献索引，另一方面使得写作蜻蜓点水地涉及过多，过于离散。Benzer讨论了个人观察、经验研究、理论-实践关系等等，还有趣地阐释了他的旅行文本。缺点：缺少关注社会学和心理学的分离、精神分析与经验研究的关系。 (展开)
0 有用 余霜仁 2022-04-03 16:08:59
非常重要的资料工具书，某种程度上填补了学界对阿多诺社会学理论研究的空白，或者也可以说是对阿多诺在社会学领域的某种“正名”。文献综述的功夫很扎实，附录的参考文献也很值得借鉴。
0 有用 GangGPT 2022-07-05 08:35:13
“写成什么德行都有人吹”系列，这样写论文但凡负点责任的导师都会锤爆吧，每段都有一两句引用然后做一点注释，几乎不展开立论，改叫作《阿多诺文献本末》或者《阿多诺随书评论音轨》最合适。两星全给框架。
2 有用 老爹 2022-07-19 22:52:52
对照英文本看的，优点在于，对阿多诺所有工作的梳理都被放在了社会学的框架里，但这也同时暴露了它的弱势：根据一个预先给定的、但未被说明的社会学前理解，对原作思想进行了不切合重点的组织和编排。事实证明这一前理解是唯名论的和相对主义的。喜欢的是被作者挑选出来的富含经验色彩的部分文本，尤其是阿多诺对礼物和闲暇的洞察。
0 有用 无明 2022-07-09 12:15:06
像是读书摘要
0 有用 聆听星丛 2023-11-30 23:56:36 天津
我觉得很好…交换原则对应同一性的极权统治。
0 有用 弁天 2023-05-23 13:37:01 贵州
阿多诺压根就没看懂tlp，而且写作结构也不清晰
0 有用 非虛構 2023-04-29 00:30:33 北京
社会，即我们生活在其中的社会，其实就是一些客体化的结构，它们主要来自认知和经济理论的构思，打上乌托邦式的乐观主义思想的印记，并在先验、革命或实验性的主体中找到了自己的支撑点。 社会，也包括当今的社会，其实只是一个主体自我授权自我确认的一种结构性组织，只是主观性在获取权力意志的意义上的一种建构性结果，是主体为了生活而表现出的一种符号学意义上的能量，或是以诠释学理解的社会。马克思曾把社会转型和变革设想... 社会，即我们生活在其中的社会，其实就是一些客体化的结构，它们主要来自认知和经济理论的构思，打上乌托邦式的乐观主义思想的印记，并在先验、革命或实验性的主体中找到了自己的支撑点。 社会，也包括当今的社会，其实只是一个主体自我授权自我确认的一种结构性组织，只是主观性在获取权力意志的意义上的一种建构性结果，是主体为了生活而表现出的一种符号学意义上的能量，或是以诠释学理解的社会。马克思曾把社会转型和变革设想为是社会的自然法则，虽然对转型和变革的希望如同对“复活的希望”那样已经人间蒸发了，但是连阿多诺都没有放弃对这两者的希望，尽管他比任何人都更深刻地研究了作为物化反思模式的理性的超验普遍性。这种物化的过程，今天已不能确切定位在社会的某个领域，虽然马克思描述了人的关系怎样转化为物的关系，人与人的算计关系。 (展开)
0 有用 碰甘 2023-04-23 14:20:47 广东
准备看看原著
2 有用 老爹 2022-07-19 22:52:52
对照英文本看的，优点在于，对阿多诺所有工作的梳理都被放在了社会学的框架里，但这也同时暴露了它的弱势：根据一个预先给定的、但未被说明的社会学前理解，对原作思想进行了不切合重点的组织和编排。事实证明这一前理解是唯名论的和相对主义的。喜欢的是被作者挑选出来的富含经验色彩的部分文本，尤其是阿多诺对礼物和闲暇的洞察。